Literatura para el subdesarrollo.

Que quiere saber hoy; que no sabias ayer?

Que eres?
1
17%
Que fuistes?
0
No hay votos
Que seras?
0
No hay votos
Busqueda continua de ti mismo?
5
83%
 
Votos totales: 6

Alvar

Mensajepor Alvar » 20 May 2010, 23:36

[size = 18] [b] Princesa del Ciber

Ayer subi Como de costumbre de los Altos del Monte, Pero en Esta Ocasión Sofía Erro, la forma, y El Espacio Perdio la gloria.


No se puede publicar hay un defecto en la edicion.

Alvar

Mensajepor Alvar » 27 May 2010, 15:30

Princesa del Ciber


Ayer subí como de costumbre en los altos del Monte, pero en esta ocasión Sofía erró, la forma, y el espacio perdió la gloria.
Luego me retraje, aparté el momento para formular acciones y momentos en sentires distantes, fue así que me distraje de aquel límpido cielo, en que el se refleja en el intenso azul profundo del mar Egeo, en vaivén de las olas que irrumpen sobre los escollos de piedra blanca, moldeando formas abstractas en que se proyectan los acantilados.
Luego vi la Odisea, desgarrar las velas de aquel barco que me llevaba a Tierras de Exilio, extranjero aun en la tierra prometida, anhelos del Edén, en sentires que no configuran el ideal de Mujer que eres, de tú mirada que abarca eras distantes que desplaza el tiempo liberando, el espacio de acciones impropia.
¡Sí! Ideales inmaduros del verbo ser, como aquel primer ideal, en que tu beso que evoco significo elevarte, sobre un pedestal para que los siglos se inclinaran delante ese sentimiento.
Fue en la Búsqueda de Sofía en que la filosofía forjó; una razón de los absolutos de prioridad que incitaban solo a formarse, en aquel ostracismo de la propia formación en que se delinea la Ética.
Sabes son estos tiempos en que los encuentros metafísicos, coinciden con el cerrar de las épocas, aun así observándote en el alto de la torre, en el trascurrir del tiempo, se marcha de nuevo a las cruzadas a la liberación de las tierras a manos de los infieles, por eso jamás se pudo colmar el cáliz del sentir del vivir pleno, pues cada Era embarga un Holocausto, solo para que esta civilización avance.
Entonces sobreviene la melancolía, y los poetas componen lirica en largos pergaminos que como manantiales de agua cristalina llegan a ti, los cantores evocan ese sentir que llega a ti de primera mañana, con la frescura de tú lozanía que no marchita el tiempo y no agota la soledad, pues delante al infinito se llena el universo, son constelaciones de intensos colores, de intensas pulsaciones que se crean en galaxias distante por el centellar de tú sentir.
Así como en el muro de los designios, se componen frases, se dibujan formas para albergar ese sentir que como diástoles ancestrales, emiten las vibraciones en que dos almas separadas por el tiempo, se forman en espacio ambiguos para clamar desde siempre las atracciones que forma el fulgor estelar en que tu imagen, es bastión para el guerrero que dentro del envilecimiento humano que forman las guerras y su ansia destructiva imperante como medio del propio hacer, hace renacer civilizaciones en Honor a la sabiduría, elevando templos a tú belleza, que trasciende a toda humana razón, que es esencia y raíz de la vida, por eso el universo que en si, esta consagrado a ti, a tu imagen de doncella, de cuantas batallas hechas por abrir un margen de luz en que tu silueta emergiera desde dentro de las tinieblas que embargan a los hombres.
¡Sí! Marche a tierras de Exilio, cargando el peso de las realidades de ángulos obtusos, formas imprecisas del tugurio de entes de sombra condenados a vivir en las tinieblas, lugares de olvidos de la propia esencia en que se desvanece el espíritu, donde se extravían las almas, donde se perturba la mente, épocas enteras en ausencia de luz, desde donde se alojan los desvíos, donde se condenan a los que en la búsqueda son probados en ausencia, aun vague por valles de traiciones, por senderos de angustia, donde la mentira raía las propias convicciones, donde la soledad hilaba su trama, donde los temores me asaltaban y mi propia fe tambaleaba, donde en el Hades estuve entre los muertos vivientes, donde mis carnes sirvieron de festín a los chacales y convivida mi propia destrucción, como el colapso de mil galaxias, de todo ello viví, y de todo eso sobreviví, solo con el recuerdo de tú imagen, solo por inspiración de aquel primer beso en el inicio de la creación.
Y aun hoy en que volví, soy extraño a tu presencia pues no puedo, aun comunicar mi sentir delante de ti Princesa, pues tú mirada son formas celestiales que depuran mi alma de todo lo antes vivido.
Por ello concluí este poema de época lejana y lo entregue en manos del viento, que va hacia las tierras de Nor, para que los leas junto al fuego, en las intensas noches glaciar nórdica, en que mi presencia vaga en el bosque, junto al aullar de los lobos esteparios, como designo para seguir componiendo poemas, sobre este sentir que es tuyo y lo evoco en cada letra, en cada palabra ocupando los pergaminos y la tinta desde la época clásica hasta las formas inconclusas en que mi sentir se vuelca continuamente hacia ti.

Alvar

Mensajepor Alvar » 02 Oct 2010, 02:49

Bombas de Marzo sobre Angostura

El paisaje era desolador. Una furia destructora se lanzó sobre Angostura, La devastación fue total, los arboles estaban despedazados sus troncos fueron lanzados a millas de distancias, el enorme cráter anunciaba una aniquilación de masa por la imposibilidad de sobrevivir aquel terrible impacto.
La naturaleza estaba plegada sobre la tierra y esta que había sido alzada por los aires y caía como lluvia sobre los cuerpos inertes dejando en el ambiente un sonido a hueco.
Luego el zumbido de los helicópteros, un escuadrón su silueta se desplaza en el aire amenazante, se detuvieron sobre el cráter y descolgaron las sogas dejadas caer desde los aparatos, mientras se deslizaban las fuerzas represivas entrenadas para el exterminio masivo, inclementes, incompasibles, despiadados,..
En acción de ataque, recorrieron el perímetro aniquilado cada aliento de vida, disparando a cuerpos inertes de mujeres y hombres, sin vestigios de humanidad, fríos, calculadores con certera puntería.
Desde el aire el avión EIWACK con su despliegue de alta tecnología había guiado la operación de exterminio con perfección milimétrica.
Abajo en la tierra y aun debajo de tierra, algunos cuerpos iniciaron a moverse atónitos de la tremenda explosión.
Las bombas de Marzo, usadas para aniquilar a un grupo de rebelde que el imperio tilda de terrorista, irónicamente siendo el, el orden supremo del terrorismo mundial.
Desplego una gran capacidad de fuego ad alta tecnología con el objetivo único de la eliminación física de un soldado Bolivariano, un viejito que estaba armado con un fusil anacrónico, un chaleco donde cargaba notas y bolígrafos.
Luego debajo de los escombros, sobrevivían estudiantes de la escuela de filosofía y letras.
¿Cuanto miedo tiene el imperio?
Para llamar terrorista a la Juventud que estudia Filosofía y Letras.
¿Cuánto terror le puede causar al Imperio un viejito y su fusil?
Que para matar a un Viejito armado de un fusil, despliegas todo ese arsenal de tecnología de punta, disparando sofisticados misiles, todo ese arsenal mañana no te alcanzara, no será suficiente.
Pues por la muerte del Compañero Reyes.
Mil plumas se levantaran por los caminos de América para vaciar millones de tinteros, y llenar billones de páginas de la gesta de este puñado de hombres y mujeres que se levantan en armas contra el poder de la oligarquía mundial.
Hombres que representan la avanzada de los pueblos, que desde la antigüedad en desigualdad de condiciones se baten contra los Imperios de turno en una lucha de Patria o Muerte, solo por la necesidad de ser libres.
Desde la antigüedad, los Imperios han fracasado en su intento de doblegar al Hombre indómito que no se pliega a sus designos.
Oligarquía hambreadora de pueblos, saqueadora de recursos vitales para sobrevivencia de la población, que no se detiene delante de nada para cumplir sus fines de monopolizar recursos y fuerza de trabajo.
Oligarquía que;
No detendrá la avanzada de las fuerzas progresistas,
No detendrá la fuerza emancipadora de la resistencia.
No detendrá la acción arrolladora de la conciencia proletaria.

Del pueblo que clama sus reivindicaciones.
Del pueblo que clama el derecho al Buen Vivir.
Del pueblo que clama por la inversiones social.
Del pueblo que clama por sus derechos de patria libre y soberana.

Compañeros fallecidos en Angostura, ustedes se revistarán de gloria, gloria que le otorgarán las masas que hoy despiertan delante del magnicidio.
Mientras los mandantes se regocijan en su victoria, Victoria de Piro que anuncia la caída del régimen del vil egoísmo, del enriquecimiento de pocos, de la adoración al pudiente, dela vanidad burguesa servil al consumismo.



¡Camarada Reyes! Tu muerte no ha sido en vano.
¡Camarada Reyes! Tu muerte presagia el inicio de la lucha.
¡Camarada Reyes! Tu muerte te honra y te eleva a sacrificio.

Como en el pasado, así como en el presente, el futuro es de lucha.

¡Venceremos!
¡Avanzaremos!
Para rescatar la dignidad el pueblo Latinoamericano.

Y a todos aquellos que ese día las bombas del imperio aniquilaron o hirieron, a esas Mujeres, Hombres y a la misma Pacha Mama que aquel día fue herida, que desde sus escombros marcado con hierro candente en la memoria de los pueblos, se eleve la lucha que erija la nueva sociedad y el nuevo orden económico basado en la solidaridad que un Estado Social puede ofrecer.


…Literatura subversiva…

Alvar

LA HISTORIA DEL COMANDANTE SOL

Mensajepor Alvar » 05 May 2011, 19:52

[size=100]Literatura Social Venezolana
Narrativa
LA HISTORIA DEL COMANDANTE SOL.

En las tardes, se reunían en la librería del Sr. Macía, un peninsular que había emigrado de su tierra natal, Cataluña, después que el ejército falangista conservador de los privilegios de clase del Generalísimo Francisco Franco, derrocó, al único estado Anarquista que la historia conoció.
De esa manera como lo cuenta él, inmerso en la utopía social, inicio a buscar una nueva tierra donde sembrar su bandera roja y negra, los colores que enarbola contra toda forma de poder unilateral, en la formulación teórica para desarrollar la sociedad ideal, en contra de esta realidad que se está configurando erróneamente.
El hombre y su utopía; pero eran varios siglos que habían desembarcados juntos, en este continente en la búsqueda de la ciudad del Dorado, en la búsqueda de la Fuente de la Eterna Juventud, en la búsqueda del Paraíso Terrestre, en la búsqueda de la Tierra Prometida, un hombre y su sueño.

El hombre que quiere, sujetar el eterno.
El hombre que quiere, abrazar el infinito.
El hombre que quiere, no reconocer límite.
El hombre que quiere, buscar su desarrollo de ser.
El hombre que quiere, simplemente trascender junto a su ideal.

Que va más allá de lo establecido, en el anticonformismo de su común vivir, el hombre que en su formación intelectual, establece oponerse a cualquier forma de poder, que mediante a esta oposición recaba un espacio propio del espacio asignado dentro de la socio-cultura.
Pero decía el viejo Emeterio, que predicaba en aquellos tiempos por los lados de la plaza mayor: “De esta tierra toman solamente las cosas materiales y nos dejan solo una marea de pre-juicios, eso de las sociedades ideales, son los pueblos primitivos que de paso son las más avanzados; porque usan solo los materiales que la naturaleza da y esta puede digerir después que el hombre se haya ido.”
Yumare al peninsular Republicano, Revolucionario, Anarquista e Internacionalista, lo veía como un arquitecto que realizaba proyectos ideales de diseños funcionales para sociedades perfectas que armonizaban consigo misma en una proyección futurista; Donde la idea se elevaba sobre la realidad externa circunstante, renaciendo de entre elementos negativos, del conflicto generado por el choque de ideas, como la desastrosa guerra civil en que se perdió la república, para que después el hombre pueda reedificar la sociedad, hacia las formas utópicas ideales, donde el intelecto encuentra su acción del ser, idealizando acciones perfectas en sociedades en que se desarrollan mediante la justicia social. Dentro de lo que acontecerá, la formulación metafísica del sentir de hoy, en el fundamento que cada idea se eleva hacia un tiempo determinado, formando un espacio indeterminado, aún no establecido, donde ampliarse con y mediante el conocimiento del si mismo y que nada se pierde dentro de las Áreas Lógicas Mentales.
Su terminología política; tenía un preciso rol de inducción en la función para lograr el pleno desarrollo del propio discurso político, en la realidad inmediata de la percepción de lo que sucede dentro de los cambios socio-culturales y de una propia orientación dentro del discurso político individual.
Era meticuloso al emitir un concepto, de proponer la tesis, de elaborar la teoría y esmerada atención en la palabra, dándole un significado especifico, preciso, retrocediendo si era necesario hasta dos mil años o tres mil años atrás, aún más, hasta el alba de los tiempos, al inicio de la cultura, de la civilización, de la historia, para regresarle a la palabra su significado original, especifico, su definición exacta.
De esa manera traía a la luz la semántica, para entender el mensaje de los antiguos textos donde los guías de la humanidad han dejado su legado de conocimiento. Por tal razón decía; “Sí conoces el pasado estarás en el presente, reconocerás el camino para ir al futuro.” El camino que te lleva hoy, es solo una alternativa del verbo andar, en el cruce de opciones, circunstancias que al desaparecer los caminos, inician los senderos, los senderos que llevan a ti son los que no ves...

En su conocimiento se podían revivir los tiempos, las mitologías, el pensamiento de los maestros, de la inclinación que los guías de la humanidad ponen en cada ser, donde la palabra no conocía límites de espacio\/tiempo. Más allá del concepto de la ciencia del bien y el mal, o su traducción griega en deductivo e inductivo. Porque razonaba en lo implícito, lo intrínseco de su terminología dentro del significado original del concepto dualidad, para razonar según forma del contradictorio;
“Donde los opuestos se retroalimentan en su contradictorio, para posteriormente radicalizarse en sus propiedades,” de esta manera se obtenían nuevas áreas dentro de la Conciencia. Definía la dialéctica: como el discurso y postura capaz de realizar al ser mediante el correcto uso de la razón; Verdad, discurso y método.
No dejaba alguna duda en su mente, cada interrogante era indagada. Pues el daba a la interrogante el valor moto, el movimiento inicial que incita al análisis crítico e identificaba la acción mental, que hacía que la razón se degradase en una acción mental regresiva, cerrando el esquema y liberando acciones y sentimientos de mezquindad, egoísmo que empobrecían a las sociedades, donde el egocentrismo, manifestado en el individualismo desarrolla una acción monopolista de los recursos, actuando en idea fija del enriquecimiento, continuo de acumulación de recursos financieros, se devolvía en empobrecimiento del intelecto, causando una pérdida de orientación en la realidad externa objetiva.
-¿Sr. Macía que tipo de organización política y socio-económica tenemos aquí?
-Oligárquica, poder político en manos de pocos, que se organizan en Oligopolios; riqueza, recursos y medios de producción en manos de la explotación del hombre por el hombre, para formar una elite social, una esfera de intereses hermética que arrolla a los intereses generales.
El republicano como llamaban en la ciudad al Sr. Macía, por la extremada defensa que hacía al proceso político efectuado en su tierra, se había hecho muy popular con su librería, llamada: la “Utopía” Ubicada cerca de la plaza Bolívar, era además un salón para intercambiar ideas, libros antiguos, ediciones especiales, periódicos de ultra mar, filatelia y objetos antiguos.

El hombre sin edad, que nos abría a la interrogante, reproponiéndonos la realidad circunstante en acción critica, al revisionismo de los propios actos; al porque de ella, en la duda de aceptar las cosas tal como se nos proponía, y de allí partía la necesidad para una lectura nutritiva y de esa manera formarnos a un intelecto de búsqueda, constructiva enfocada a la crítica dialéctica opuesta a los valores de la mentalidad pequeña burguesa que ocasionaba la alineación de clase.
Nos decía para tal fin a manera de orientación:
“Estos libros que están aquí; de política económica, social, historia, geografía, filosofía, teología, etc. Son los que se tienen que leer, aquellos de allá novelas, historias romanzadas, las lees pero no llegas a nada, te induce al razonamientos de la divagante mental a la nulidad, no ilustran, no tienen lume (luz) te desvían de la realidad objetiva por ende de interpretar correctamente los advenimientos del pasado que forman al presentes y al futuro, y muchas veces son contraproducentes para la propia formación, en especial cuando se adquieren el conocimiento por el método empírico.”
-¿Por qué produce ese efecto Sr. Macía?
-El autor no habiendo resuelto su problemática existencial, te envuelve y te contagia, estableciendo una psicosis de relación mediante surgimiento de una empatía a formación pseudo intelectualismo de esta manera arrastrando al lector mediante un proceso de identificación, hacia una acción de conciencia psicótica de la realidad interna subjetiva.
-¿Pero cómo se puede ser consciente de un proceso tan complejo, que no es perceptible en el umbral de la conciencia?
-Muy oportuna tú pregunta jovencito, mediante el conocimiento del si mismo; la acción introspectiva que te reporta a la Epistemología (Donde y como se origina el conocimiento), al concientizar cada acción mental, cada emoción que se forma dentro de uno, identificando en que área lógica mental se acciona el razonamiento, dentro de que estado mental, el de lucidez o el estado depresivo mental.
-¿Dentro de uno? ¿Cómo se puede reconocer, si se va a ciega?
-La identificas por su efecto que libera, que eleva, que es constructivo, que es progresista, que es idealista.
Que posee una acción que orienta a liberarte de los razonamientos de acción emocional; como pasiones, traiciones, celos, mentiras, chismes, etc.
-Es igual, a la palabra lo que me lee la abuela;
“Por sus obras lo reconocerás.” creía que se hablaba de los hombres.
-No, allí se refiere a lo que sucede dentro de ti, eso es válido como conocimiento del si mismo. Podrías interpretarlo de la siguiente manera, según el sentimiento que te produzcan esas acciones, las puedes identificar cuando su razonamiento se acciona.
-¿Los identifico a que fin, si la mente tiene una propia dinámica?
-Los identificas para que no se desarrollen en razonamientos regresivos, sino que impones un estímulo a que se desarrollen a razón progresiva.
A Eleazar, el ejército lo había trasferido a la ciudad, con un alto rango militar y tomó la costumbre de frecuentar la casona en compañía de sus hijos por las tardes. De esa manera informaba a las mujeres de cómo se desenvolvía el quehacer nacional político y social. En esos momentos había un rumoreo en las plazas y en las reuniones sociales acerca de la nueva problemática sindicales.
Aidé comentó, que había oído en la radio, sobre las huelgas en los campos petroleros, a tal fin preguntaba a que se debía.
Eleazar cortaba por lo sano, fuertemente en contradicción con lo acontecido.
-Son locos e ignorantes, que pretenden subvertir la estabilidad de los pueblos, son solo comunistas que arruinan las naciones, fomentando odios entre las clases sociales y promueven la carestía de los productos de primera necesidades, para de esa manera manipular las masas.
Yumare estaba en el ángulo opuesto de la sala, cerca de la ventana leyendo y reflexionando. Le llamó la atención como Eleazar expresaba sus conceptos de fuerte contenido conservador de formación típicamente reaccionaria; en defensa de sus privilegios de clase que ostentaba. Por esa razón deja a un lado la lectura del Manifiesto, apoyándolo encima de la mesa, y se dirige con decisión manifiesta al centro de la sala.
-¡Locos! ¡Ignorantes! ¡No es verdad! Luchan por sus rendivicaciones sociales y justas retribuciones salariales, específicamente; lo que ustedes los oligarcas niegan por considerarse dueños de todos los medios de producciones y de cada recurso mineral de la nación, alternándose en el poder y gastando el dinero público en sus privilegios de rango.
-¿Qué te pasa muchacho, te comiste un tigre por desayuno esta mañana? ¡Yo soy tú padre!
La luz de la lámpara hacia crecer las sombras, el muchacho en su avanzar por la sala trasfiguraba el espacio. En ángulo metafísico donde Pedro y Yumare, (Los antepasados) interrumpieron su discusión después de 111 años, para oír el acontecer.
Entonces desde un traspasado remoto de carácter trascendente, dice;
“Pedro lo ves de nuevo, padre contra hijos, hermanos en bandos contrarios, ¡Caray! se lo dije a mí general Páez, aquel día en los llanos, los llaneros no tenían que pactar con la oligarquía, fuera por lo que fuera.”
Luego se acercó a la pared de armas, arrancó la lanza y la arrojó en medio de los dos.
-Tú eres mi padre, pero no has comprado mi conciencia crítica de clase, a lo mejor la del pequeño burgués sí. Pero mi formación política la tengo intacta y en plena facultad de mi discurso social, según coherencia de los hechos presente y de lo que ha conformada nuestra historia en la formación social de esta nación.
-A ti lo que te hace falta es obediencia y disciplina, al ejército te tengo que llevar, en vez de hacer el vagabundo en el monte.
Y la lanza cayó entre ellos dos, el muchacho, la recogió como un acto natural, espontáneo de los eventos que se configuran como adversarios, justamente como la dinámica espontánea de los pueblos de donde florece cada reivindicación popular.
-¡Ir al ejército! Yo no soy serbo del poder establecido, además me he declarado políticamente contestatario y me sustraigo a todo autoritarismo, de la tutela estatal y de este sistema político de máxima explotación de la fuerza trabajo del obrero, del campesino y de su formación en elite de influencia con la que gobiernan.
-¡Bien bueno pues, se volvió loco este muchacho, lo que hablas son solo sandeces! Incoherencia, que por tú poca edad no puedes tener el entendimiento necesario. No tienes conocimiento de las guerras, que hemos realizado para obtener esta democracia con estado de derecho y las libertades que hoy tenemos y ustedes gozan. Libertades que utilizan en forma impropia.
-Sepa usted Sr. oligarca que nuestro proceso histórico, el de esta nación en particular, ha sido de lucha continua para lograr mejoras y tener expectativas de desarrollo y en estos momentos, hay solo un grupo que goza de ese bienestar económico, y la gran mayoría de la población vive en ranchos, hechos de láminas recicladas de los barriles donde se trasporta la riqueza petrolera, desechos eso es todo lo que obtienen de la renta del oro negro, ni siquiera tienen acceso a la educación, a la sanidad, al agua, a la luz, y viven marginados alejados de cada tipo de desarrollo social, económico y educativo en lo cuál podríamos lograr una sociedad o un modelo de justicia social.
-¿No me digas? Tú lo que eres es solo un cabeza caliente, en esta nación hay muchas posibilidades para todos, y también para tantos Musiú, que están llegando continuamente a esta nación y progresan económicamente, trabajando en vez de hablar estupideces.
-¿Posibilidad de que cosa? Si ustedes monopolizan todos los recursos minerales y todos los medios de producción, además del circulante, los contratos de los supuestos planes de desarrollo de las infraestructuras nacionales.
-Cada persona puede encontrar como progresar individualmente en esta nación, porque vivimos en una democracia, en libertad de empresa, la cuál nosotros los militares defendemos y protegemos como garante del estado de derecho.
-¿Democracia? ¡No! Esto es un régimen de facto, en lo cuál una mínima parte de la población puede encontrar la vía, hacia el bienestar económico, solo si están de su parte adulando su condición de predominio en la que se conformaron como Elite de mando.
-¡Muchacho! ¿Qué quieres afirmar que tú padre usa sus conocidos para adquirir medios económicos?
-¡Sí! Y también el poder que ejerces como militar, lo usas para tal fin.
La discusión entre padre e hijo, se forma conflictiva en ángulo obtuso, el muchacho mantenía una posición desafiante con la lanza en mano, desdoblando los tiempos, e incorporándose de una forma radical a la lucha de los pueblos.
Las mujeres interpusieron sus cuerpos entre los dos hombres, calmando al padre, porque Yumare estaba en pie, como quién no tiene nada que perder, en la vanguardia de los pueblos. Entonces Eleazar enfurecido sale del salón, baja al patio, entra en el carro tirando la puerta. El carro arranca levantado una columna de polvo, que el vehículo arrastra detrás de si, mientras transita por la carretera de tierra, el polvo cae ligeramente depositándose sobre las hojas de las plantas de cacao, como una caricia, mientras en el fondo se alza el majestuoso Ávila, debajo de un cielo crepuscular, con las ultimas luces que desaparecen hacia occidente, cubriendo el valle con un manto de estrellas.
Candelaria junto a Emperatriz, cerraron el pesado portón, luego buscaron a Yumare que lo encontraron frente al muro de armas mirando el acero, trasfigurando el instante que se abre al más allá de la realidad existente.
Macumbé, se acercó al muchacho apoyándole las manos sobre la cabeza, encima de sus cabellos rizados amarillos, como el monte cuando se pega el verano.
-¿Habrá guerra verdad mamá?
-Sí, hijo ven conmigo porque es hora de prepararte.
Toma al aún niño y lo lleva de la mano, él reconoce el momento que empezará a caminar forjando sus propias veredas.

Son los momentos que anteceden a los tiempos.
Son las causas que forman las acciones futuristas.
Son las dinámicas espontáneas que activan a los pueblos.
Son las causas que reportan los advenimientos en lo impostergable.

En la sala del altar las mujeres preparan las ramas.
Las mojan en el ungüento para invocar el hechizo del combatiente invencible.
Se encienden las velas, entonces el lugar se abre y trasciende al místico; No tiempo/no espacio en transfiguración dentro de si.
Las cachimbas espirituales se preparan para el rezo, invocando entes y situaciones que se alojan en espacios, aún no colonizados por la razón.
Preparan el tabaco, mientras ella se acuesta para forma el banco por donde el ente trasfigurará el espacio asignado.
Las velas, los velones hacen más sugestivo el lugar…







GLORIA A USTEDES;
CORTE CELESTIAL.
A ti Padre que todo lo puedes.
Aquí está el don de nuestras entrañas, las llamas de las generaciones, la contribución sagrada a la nación.
Protege su carne, desvía de su paso al enemigo.
De día y de noche interpón tú mano para frenar el acero y poder a la pólvora.
Dale fuerza a sus manos y alas a sus pies.
Haz de si noblezas y lealtades auténticas entre sus filas.
Aleja la envidia y la traición.
Dale decisión y coraje, que no le falte nunca el respiro en el combate.
Espíritus de sus antepasados están convocados
Para que en cada emboscada tenga siempre una salida de vencedor.
Llévalo sobre la danta contigo María Lionza en medio de la foresta.
Te cruzo con la fuerza de los 7 guerreros, la potencia Yoruba.
Y el arrojo de Mr. Vikingo.
Por intersección del alto; delante de ti caiga cada proyectil y bala de cañón.
Igualmente se rinda ante ti el bravo y el león.
AMEN.

Las velas se encendían entre el llanto y el luto de lo que era el avenir, el muchacho desnudo se le aplica el ungüento, hecho de raíces de hierbas y plantas de fórmulas antiguas de cuando los hombres eran formados de agua y moldeados en arcilla.
Las marcas de la cruz, que tenía en el interno de su carne se volvieron rojas y ardientes como el hierro que marca a las bestias.
Las velas, reflejaban extrañas sombras sobre los muros, la cachimba emanaba su olor a tabaco y tierra virgen, reclamando a los espíritus a su presencia, pidiendo abrirse a las formas del inmutable.

Oración a los eventos del avenir.
A ti Yumare que eres tierra.
Que por hierro tú carne no sea herida.
Que por bala impulsada por pólvora tú carne no sea atravesada.
Que la boca de hombre o mujer no muevan sus labios para delatarte.
Fuerza que gobiernan el más allá hazlo invisible, inalcanzable, invencible en la refriega, que no cierre el candado donde a su cuerpo lo quieran apresar.
Yo te protejo por eso te cruzo,
Contra la envidia, la traición, la maldad, la habladuría,
Para que tú sangre no sea vertida, ni caigas en emboscadas, ni en el fragor de la lucha, ni en el más cruentos de los combates.
Amen.
Las velas se derretían, formando formas en que se leían los presagios, el humo del tabaco se esparcía con su aroma por la casa, el cordón tricolor se lo puso atravesado, en el pecho el escapulario y la cruz en la espalda.
El hechizo tardaba en entrar a tomar conciencia, en la forma que gobierna más allá del límite, hasta que el espíritu bajó y habló de grandes advenimientos.
El ambiente metafísico del valle estaba congestionado porque eran muchos los que estaban pidiendo los cruces a los espíritus guerreros.
Ese día los altares, dentro de las casas en toda la nación, estaban encendidos delante los tiempos que se revelarán y se sentía la trasmigración de los espíritus guerreros que llegaban a la nación según como los iban convocando.
El velado continuo durante toda la noche, con las mujeres presentes y las que acudían en ayuda del más allá, como Candelaria y Emperatriz.
Se comentó muchos años después, que aquel velado hubo la asistencia de 20 espíritus nacionales, una corte completa africana, la corte india y los guerreros Vikingos.
Del piso el muchacho se levantó del trance a conciencias separadas del conocimiento de la ciencia del Bien y del Mal.
Donde se configuró delante a si mismo en el Mí y el Yo, frente a frente con el alineamiento de los 7 planetas en formas cognitivas de áreas mentales.
Aquí está el hombre de frente a la adversidad, germen de generaciones en la concientización del si mismo; que suceda el todo en el positivo o en el negativo de cada circunstancia que desencadenan los eventos.
No había cumplido los 14 años, cuando ingreso en una célula clandestina de propaganda y autofinanciamiento, para luchar materialmente contra el autoritarismo que los gobernaba.
El republicano murio un dia lluvioso de abril; donde el sujeto se eleva a prosa que compone la poesia del sublime ideal que alcanzó mediante su dialectica, dejando su semilla, que germina eversivamente en cada rincón del valle, aquellos que lo llevamos a la deportación de su exilio proclamado, porque al cementerio no queria ir, envuelto en su bandera roja y negra, en la configuración de su idealismo para el desarrollo de la Anarquia global, entonces le celebramos un funeral de anticonformista asi como siempre habia vivido, de clandestino en la tierra de ninguno, lo llevamos a la montaña por el antiguo camino de los españoles, notas de nuestros pensamientos de rebelion contra todo lo establecido, notas de ideas subersivas, eversivas, anticonformistas, contestatarias para una continua insurrección se mesclaban con la tierra, ideas y preposiciones que llevadas al más allá, cambiaseron nuestra metafisica para mantenernos en la busqueda de la forma futuristica del autogobierno proletario.

La utopia del mañana, la sociedad en continua perfeción en el infinito desarrollo del hombre y que haya en la tierra siempre una via alternativa, un cambio costante por siempre.

Honorancia fúnebre
Murió Anárquicamente el Sr. Macía, los que asistíamos a sus charlas de filosofía y sus cursos de formación política, hemos tomamos su cuerpo material y lo llevamos por el antiguo camino de los españoles y lo enteramos en la tierra de nadie, extranjero en naciones de exilio, debajo un incesante aguacero, envuelto en su bandera roja y negra que enarbolaba contra todos los abusos de la tierra, así como siempre había vivido en el destierro de sus propias ideas.
No fue un entierro sino la proposición inmortal del idealismo.
“No, no se puede llamar muerto al que vive en nuestro sentimiento.”

Aquel carnaval, Yumare y miembros de su célula clandestina “La Praxis Utópica.” habían disfrazado un camión como carruaje de carnaval, de Indígenas Americanos para trasladar el material y la imprenta para la gestión de la propaganda.
Yurima hacía de princesa indígena, ella se había integrado a la célula después del secuestro y posterior desaparición de su padre, un profesor universitario de ciencias políticas, que fue torturado en su presencia. Los demás eran varones, compañeros del liceo, haciendo de comparsa, saludando y lanzando caramelos, envueltos en pequeñas notas que incitaban a la subversión.
Aunque observando a los asistentes al desfile, no podíamos concebir como la gente se divertían viviendo debajo de esta tiranía. En especial los Musiú (extranjeros) que tenía como prioridad bailar y divertirse. Cosa que para nosotros habituados desde niños, nos parecía una cuestión banal, de subdesarrollo social. Como imaginarse que estos que habían incendiado el planeta en la era de las grandes ideologías. Parecían un subproducto de la vanguardia de los pueblos, sin anhelos de particularidad elevación, sino conformistas en busca de un sustento, en ser una avanzada de mentalidad pequeña burguesa.
Nos desviamos de la caravana y entramos a un galpón.
Estaba concentrado en hacer la tarea asignada, según lo planeado y en perfecta sincronía con otras células, que al entrar cerramos el portón y rápidamente, redistribuimos la propaganda entre los integrantes, ellos partieron con sus tareas asignadas a destinos prefijados.
Quedando yo para esconder la imprenta, estaba tan concentrado en llevar a cabo a la perfección la operación clandestina, que cuando la compañera Yurima, bajando del carro y vestida en indumentaria de Indígena Americana, me pregunto que como se veía vestida de princesa indígena, me pareció un acto de extremado narcisismo con alto índice de egocentrismo.
-¿Yumare respóndeme, como me veo con en este traje de indígena americana?
Voltee con enfado, pero ella me sonreía y a su alrededor había una luz escarchada que emitía sensaciones eversivas de atracciones reciprocas.
-Mire compañera, en este instante no tenemos tiempo para externaciones de mentalidad burguesa.
-Sí, pero mírame, quisiera solo saber tú opinión.
Mientras se acercaba hacia mí, el sol que reina sobre el mar de los Caribes y las tierras continentales, centelleo mediante su presencia, el vaivén perpetuo de sus olas, los anchos valles, las altas vetas, las inmensas praderas, los Tepúy y la selva que los rodea, todo ese encanto de su tierna edad, me alcanzaban e impactaban en mi humanidad, en aquel momento en que veía una mujer que jamás me imagine que despertará en mi sentimientos y sentires alejados de las tesis revolucionarias, de momento no supe que hacer con todo aquello, en lapsus de normal subversión del intelecto establecido.
-¿Que sucede Yumare?
-Compañera en estos instantes veo en ti, a una mujer que jamás vi dentro de este contexto, creo que por lo que tú expones en abierta exposición, la praxis revolucionaria puede esperar.
Cuando terminó de bajar del carruaje y su acercamiento impacto mi espacio vital, el sentir abarcó todos los límites que antes destinaba al estudio de las teoría económicas y sociales, que habían sido de exclusividad para la formación política, las acciones cesaron en sus funciones y se dispusieron para el evento inmediato, donde los cuerpos adquieren conciencia propia bajo el gobierno de los sentidos.
Cuando sus labios se posaron sobre los míos, la dialéctica alcanzó otras dimensiones que las tesis políticas desconocían en su función práctica.
Cuando sus brazos enlazaron mi cuerpo, cuando mis brazos enlazaron su cuerpo, sentí el fragor que desde la tierra adentro clamaban todas mis generaciones.
De su cuerpo emergían reacciones contestarías de todo lo que tenía como formación real establecida, cediendo a la conciencia emocional bajo el imperio de los sentidos.
Su cuerpo se juntó con el mío y de allí, la fusión entró en un elevado grado de simbiosis, todo lo que hacíamos era estado inscrito en nosotros en las profundidades donde yace el conocimiento universal.
Nos hicimos espacio sobre la mesa, donde estaba depositado el material literario, para el adoctrinamiento libertario de los pueblos, y la acción de nuestros cuerpos accionaban el moto en movimiento rectilíneo uniforme, la caída hacia el piso de los panfletos que gritaban consignas contra el régimen, el Das Capital, el Manifiesto de la I internacional socialista, la Dialéctica materialista de la historia, el volumen único de las manipulaciones de las masas.
Mientras la imprenta yacía al descubierto.
No, no se les puede confiar ese tipo de tareas a dos adolescentes mientras en ellos se desvelan los actos naturales.
Los tiempos se separaron, y vivimos en la dimensión única del amor de cercanía correspondido alcanzando un espacio de intensas emociones.
Desde ese momento nuestros lazos se anudaron y compartimos lugares y cosas que antes eran solo de proyección individual, de esa manera nos íbamos de excursión al Ávila donde permanecíamos por varios días, sin entender como habíamos vivido hasta ese momento, uno sin el otro, incluso la circunstancia de encontrarnos fue un instante fortuito, que demostraba la infalibilidad de los designios universales.
Desde el intercambio de la literatura, para la formación ideológica e inmersos en nuestro profundo razonamiento intelectivo, nos apartábamos y caíamos en el extravió de los sentidos en la divagación mental, pasando al intercambio de caricias, abrazos y besos en el eterno ciclo de nuestras generaciones de todas nuestras regeneraciones, en la tarde la neblina invadía la cima de la montaña, de esa manera el ambiente nos trasportaba al paisaje encantado, donde el mundo desaparece alrededor de nosotros entrando en la definición primera mujer, primer hombre; donde todo el patrimonio de la humanidad estaba concentrado.
Bajábamos al Edén; que está en el extremo oriente de nuestras pasiones juveniles, donde nuestros corazones se abrían al contenido conceptual del amor de presencia inmediata.
Los seres mágicos que habitan en la montaña, nos trajeron a nosotros los eventos y sucesos ocurrido tanto tiempo ha, en el momento mismo que sucedía en la época-inicio de la emersión a la conciencia cuando el valle vivía en el no espacio, non luogo.
Con esa forma llegaba a nosotros Ipamo, un ser que aparece solo en las noches de luna llena en la fase de plenilunio. Tiene una gran nariz, es diminuto de estatura, y tiene la cualidad que su presencia, llena todo el ambiente en la medida de sus dimensiones siempre con la misma intensidad, habla sin parar, de trato informal como si te conociera desde siempre. Habita en ciertas cuevas que se comunican entre ellas y pueden salir a diferentes épocas a voluntad y como el mismo se autodefine; narrador de épocas.
Nos contaba muchas historias, pero, tenía una de la época pre-colonial que Yurima la querría sentir continuamente, nosotros acomodados dentro de nuestros sacos de dormir con una pequeña fogata encendida con el calor de nuestros internos, del perenne amor, la cueva en la cima del pico occidental tenía la entrada muy abierta, la neblina que subía desde la costa en las tardes era abundante y esto rendía el lugar a un sentir místico, dentro de un estado mental trascendente.
Ipamo se sentó encima de la mochila, su voz tierna como un niño era altisonora, la historia que nos cuenta es antigua, afirma que sucedió cuando el valle no estaba abierto a las formas y los seres que allí habitaban formaban núcleos esparcidos, era bien difícil imaginárselo de esa manera, ahora que está lleno de edificios, calles y negocios.
La historia la intitula; Una fuga de amor.
Donde las fuerzas de la naturaleza terrena se casaron con las fuerzas del sol.
Una vez, mucho tiempo ha; este valle como lo ves ahora no existía, su hábitat estaba envuelto siempre en neblina y el sol no penetraba, sucedió que llegaron del mar un grupo de guerreros que guardaban el sol, tenían los cabellos amarrillos o rojos y largas barbas, dejaron custodiando al sol a un hijo de estos seres, mientras los otros buscaban la vía del norte, para llevar el astro y de esa manera calentar sus tierras que habían caído bajo una glaciación, congeladas y frías, por ello decidieron emprender una emigración en busca del astro. Un día el guardián cazaba cerca del estanque, vio un venado, pero cuando lo apuntó con su arco, este se desdobló y apareció un ser que en las noche sin luna se trasformaba en Ottisa; Que son pensamientos sutiles que vagan en la foresta en ausencia de la conciencia.
Las miradas de ellos impactaron en la forma prima, y de ellos emergió un fulgor de brillo que llamaron intensidad prematura del verbo amar, y escaparon a la montaña donde las fuerzas de la naturaleza formaron la presencia; más allá de la concepción metafísica del ser y estar; dentro de la unicidad mental, a la puerta que conduce al paisaje encantado, más allá de la percepción, más allá de la intuición.
Ellos tuvieron un hijo y este jugaba con el sol. El niño se perdió en medio de las tinieblas reinantes, Ottisa le pidió al sol que iluminara las tierras de las naciones circundante; Las de los Caracas, las de los Petares, la de los Teques, las de los Maracay, las de los Guaros, las de los Guaiqueri, las de los Guajiros, las de los Chibchas, las de los Guaraní, las de los Auracarì, la de los Incas, la de los Mayas, la de los Aztecas, y el mar de los Caribes hasta la vía del norte y sur.
Que sí lo hacía lo dejaba libre, el sol se levantó de mañana temprano hacia el alto de los cielos, pero como las diferentes naciones-tribus estaban muy distante entre ellas, tuvo que alejarse mucho y engrandecerse, de esta manera las tierras distante que habitan fuera de la captación de los sentidos por causa de la luz, se formaron a la dimensiones y lo que no se veía apareció evidente, los seres que habitaban estas tierras ante lo innegable, tuvieron que formarse una razón de lo existente, de esa manera elaboraron una génesis a partir de su entendimiento: Entonces crearon una cosmogonía para poder accionar la constante mental de la conciencia.
Yurima después que entramos en la claridad de los hechos, a la luz del sol, me pregunta; que sí creo.
-Yumare; ¿Tú le crees a él?
-¿Cómo que sí le creo Yurima?
-¿Si crees la historias que nos contó? Como se formó esta tierra a la conciencia.
-Bueno, sí estábamos juntos ¿Tú también lo has visto?
-Sí a él lo hemos visto juntos, ¡sí!
-Bueno, sí lo vistes a él, tiene que ser cierto todo, no puedes aceptar solo una parte de la fantasía, ¿No es así?
-Buen razonamiento compañero, pero está en contra de la visión materialista de la historia de la ideología que profesamos.
-Bien, es cierto, pero en la lucha de los pueblos, hay matices de identidad propia las cuáles hay que mantener para no perder el propio entendimiento.
Día a día, cuando nuestra razón salía de la abstracción del paraje, nos parecía que estábamos allí desde toda la vida. Luego cuando los víveres iniciaban a escasear, la fuerza mayor imperativamente nos obligaba a bajar de la montaña.
Abajo nos reportaba a la realidad de los acontecimientos, a lo circunstancial de la cotidianeidad la cuál nos identificaba.
Ninguno sabe, cuando es el momento exacto que un adolescente pierde la fantasía, cuando no percibe más la magia de los lugares y entra de esa manera en la sordera de los sentidos, en el realismo materialista del concepto, en la razón de esquemas fijos que van volviéndose rígidos constituyéndose en estructuras portantes y cerrando el esquema de la razón, con el avanzar de los años.
Pero una cosa es cierta; sí la fantasía te abandona con la madurez, sí en los lugares que llegues no percibes más magia, búscate una compañera, búscala que tenga poesía, para que pueda acompañarte en la aventura de tú vida.
De regreso a la ciudad, cuando bajábamos de la montaña, de nuestro lugar no espacio, encantado que los excursionistas llaman Paraíso Perdido, mientras nos acercábamos a ella lentamente en nosotros se abría un sentir de alejamiento.

Al llegar a la ciudad, llegábamos arrancados parcialmente a la realidad circundante, está en si venía a nuestro encuentro pero tardaba en configurarse en nuestras mentes. Tomados de las manos, con nuestras mochilas a la espalda, recorríamos las calles paralelas a la ciudad fuera de lo dimensional, sumergidos en el subjetivismo del verbo amar en todas sus conjugaciones. Después nos reintegrábamos a la célula, regresábamos a la dinámica eversiva de nuestro movimiento conspirativo.
De nuevo a la lucha contra la tiranía, a la propaganda clandestina enfocando nuestro ideal hacia la Liberación del Pueblo Oprimido.
Nuestra estrategia de publicidad, es abrir una rendija dentro del mutismo en que la población era estada segregada por la sociedad de cómplice en que la oligarquía había monopolizado los medios de comunicación de masas.
En eso consistía la batea (Una imprenta rudimentaria), la tinta discurrida sobre el esténcil diseñaba el texto, la paleta que se movía desde arriba, hacia abajo, espalmando la tinta sobre las hojas de papel, que salían formados como manifiestos de propaganda con las frases cortas que incitaban a la subversión x la lucha.
El eslogan, era de fácil comprensión y los estudiantes los entonaban en sus manifestaciones.
“Pueblo haz patria.”
“Tirano de ti cada pueblo es lejano.”
“El pueblo unido jamás será vencido.”
“Gobierno fascista asesino de liceísta.”
“Pueblo olvidado, hoy la lucha te reivindica.”
“Allá están, eso son, los que torturan a la nación.”
“Tortura y violencia son los métodos del gobierno.”
“Lucha continua y clandestina para definir nuestro destino.”
“Hoy, mañana como en el pasado, nuestra vocación es nuestra lucha.”

Definir en el mapa geográfico, los puntos donde distribuir la propaganda, donde pegar los panfletos como pequeños manifiestos, donde escribir sobre los muros nuestros escritos de urbana eversión en contra del orden político constituido.
Enmarcando la lucha como una meta de vida, en la que el desarrollo de la sociedad sea constante, como los cambios que deben ocurrir en ella, para que las futuras generaciones puedan vivir en un espacio estimulante y gratificante. Donde jamás cese la búsqueda y la oposición a las formas de poder que se constituyen formándose en elites desde las cuáles se organizan en Clases Sociales Oligárquicas que fomentan solo interés de clases dominantes, esquematizando a la entera sociedad en una idea fija; donde no entran nuevas argumentaciones de coexistencias de diversidad culturales, contraculturales, culturas urbanas emergentes, etc...
Enfrascado en esta tarea, me encontraba, cuando Yurima se acercó, su presencia trasfiguro la mía y entré al instante de tiempo, donde el abstracto convierte las formas-imágenes, en símbolo dentro las cuáles las ideas emergen bajo conceptualizaciones específicas.
Después el seguir es automático.
Pertenece en si a la autonomía de los eventos, donde la dinámica es formada y pertenece a lo específico por lo circunstancial en el predeterminismo que embarga a la razón.
Donde el individuo inicia a configurarse en el si mismo, seguidamente se deja andar por una posición sin frenos, evadiendo los parámetros preestablecidos para formar una complejidad a razón empírica, de esta manera contraponer la experiencia a la constitución formal de la realidad por la concepción de las ideas innatas en que confluyen todas las acciones mentales, persiguiendo un fin practico intrínseco de su función en la búsqueda de la propia emancipación dialéctica.
Un acto de plena autonomía para auto formularse en su propio discurso político en el tentativo de despegar con una o por una dialéctica critica de autosuficiencia intelectiva, rompiendo la barrera del condicionamiento socio-cultural y del mecanicismo implícito de este.
Por medio de lo cuál las palabras, salen de su interno mental para dar un significado preciso a un valor implícito en la búsqueda existencial individual y de esa manera enriquecer nuestra lucha colectiva, como una anteposición al autoritarismo; para después asumir la ideología según lo que creemos que sería la formación social antropológica de los pueblos, sin haber todavía constituido el concepto critico formal a la praxis que es consecuencia de todo lo que es separado del discurso retórico y del discurso banal como discurso político diario, cotidiano, jornalero de comunicación precaria.
Donde se encarcela la expresión en un sentido vago, degradado de su significado.
Donde la retórica usa la oratoria como simple instrumento de manipulación pisoteado la semántica, vaciando la palabra de su fundamento y del concepto formal de ella, que es causa de alejamiento y de desviación de su contexto originario. Este hecho objetivo nos expulsa de la definición inicial en que la idea central fue forjada perdiendo la conceptualización de los hechos propios y por ello asumimos una posición de búsqueda, una propuesta que reproponga el método epistemológico y de hermenéutica como fin practico de la razón de validación de método de los conceptos exprimidos para liberarse de la periferia histórica en que estamos relegados y subyugados intelectivamente en una subordinación cultural, marginados de donde se producen las ideas que constituyen las grandes ideologías, que es la causa que te catapulta fuera de los eventos macro históricos, para después vagar en abstracción circunstancial, sin un criterio definido, preciso, de madurez intelectual.
En base a este hecho:
Reintentar un revisionismo critico de análisis histórico-cultural para exprimir un advenir como consecuencia de ese hecho, promover el desarrollo de la personalidad psíquica, moral, espiritual del individuo, dentro una formación ética idealista, donde un examen exhausto de máximo nivel sea indiscutible en la forma y que parta del gestar una aguda interpretación de la teoría del conocimiento en relación al conocimiento del si mismo y que esto sea la consecuencia de un análisis etimológico, para regresar al correcto significado semántico de la palabra para reapropiarse del concepto formal de esta, y de esta manera formar un léxico depurado de la contaminación del uso y consumo que se hace de ella, y de los elementos psicóticos adquiridos en y por la deformación del lenguaje y de la corrupción de las acciones mentales, inclusas en este proceso a esquemas de razonamientos manipuladores, introducidos dentro de la expresión orales de las estrategias lingüísticas pseudo-intelectivas para la manipulación de las masas.
Sustrayéndose a este mecanismo y por ende encaminarse hacia la independencia intelectiva en lo cuál se incita directamente a una profundidad de enriquecimiento gramatical y contextual del discurso dialéctico, donde este se eleva a un idealismo configurándose a una conciencia asumida por el propio empeño social de oponerse al poder constituido y de su significado y violencia de sistema implícito, en que cada palabra tenga que reflejar la realidad externa objetiva y la práctica del entorno, cultural usando para ello los recursos de la filología para un mejoramiento sistemático en la evolución de la lingüística y replanteando metódicamente el génesis en su concepción primaria para evitar la formación del conductismo mecanicista de la razón, donde lo trajina el condicionamiento socio-cultural por el cuál el método de desarrollo es degradado a un uso descendido y de esta manera reportar el fundamento originario de la idea primaria en la que se constituyó la cultura en su forma autentica, en que se formó la terminología en su principio como lenguaje formativo para la comunicación de las ciencias y la sabiduría en que se forma el conocimiento, como alternativa de expresión para una vanguardia ideológica didáctica, con el propósito de evolucionar a un conceptualismo para una nueva base teórica utópica autóctona en que las nociones abstracta se puede definir desde el inicio los límites del espacio/tiempo, para trascender a una razón inspirada dentro del conocimiento universal definidas como: ideas innatas.
Dentro del espacio cognitivo mental que cada cambio revolucionario tendría que realizar al nivel de la sobraestructura y en la formación ideológica del individuo, que infiera a la superestructura para desarrollar de esta manera la enunciación de la teoría utópica de la sociedad ideal y que mediante esta formulación el integrante alcance una autorrealización del ser, mediante una retroalimentación continua entre la superestructura (Instituciones) y él, dentro de un espacio socio-cultural asignado hiperconductivo de cognoscitiva que produzca un razonamiento progresivo, constructivo, positivo, dentro un contexto que concretamente se crea un espacio socio-cultural, estimulante y gratificante altamente conductivo para el progreso de los individuos y de los pueblos. De esa manera evolucionar a un nivel comunicativo auténtico, expandiendo el límite cognitivo mental y del espacio socio cultural asignado, hacia formas de concientización y definiciones conceptuales de entendimiento que aún no han sido propuestas dentro del debate filosófico actual.
En que el individuo mediante la creatividad e impulsado por hacerse a si mismo con sus propios medios y capacidad, adquiera una autoestima que formaría el motor emotivo para estimular a la formación de una sociedad ideal en los principios humanísticos de valores universales que la humanidad ha labrado en los últimos milenios.
Dentro de un marco en que la dialéctica sea Forma, Método, Discurso en la Búsqueda de la Verdad.

Pero los tiempos se reproponen a si mismo, se proyectan hacia el espacio socio-cultural formándose reactivos con el ambiente circundante y cuando las circunstancias se presentan, se combinan los elementos, actuando de proposición entonces los eventos son impostergable y desata la dinámica espontanea social, arrollando cada concepción de tesis formulada dentro de una teoría política social histórica dada, en la proyección futurística dela formación tiempo trascurrido del conjunto, como el tiempo pasado que era mío, pero de eventos que me superaban a mí mismo en la concientización en la velocidad de reacción-adecuación aún en el inmediato de mi ser, como tentativo de elevar la propia micro-historia a un evento histórico de condición universal, dentro de los sucesos internacionales, donde la lucha de clase contra las hegemonías socio económicas era el factor común en donde la sociedades ejercían los cambios necesarios, para pasar a tomar posición en la avanguardia de los pueblos y de esa manera poder salir de la marginalización en que la historia nos había ubicado en la periferia de ella, y de los procesos históricos. Justamente por carecer nuestra sociedad de la conciencia de clase proletaria, su ausencia hacía que el poder subyugara bajo su influjo por esa referencia que necesita cada hombre como orientación dentro de la sociedad. Por ello la lucha tenía un sin número de matices que actuaban como dispersión de la cohesión de grupo.
El movimiento era sigiloso, de cautela, los panfletos debajo el brazo, las instalaciones de los ministerios estaban vacíos, había poca iluminación, ya habíamos hecho esta acción de propaganda, otras veces, y tantas veces, los sábados por la noche la gente se divierte, el domingo la gente descansa, el lunes de regreso al trabajo tenían que encontrar los muros llenos de escritos y panfletos que cubriesen todos los muros, propaganda eversiva que invitaba a subvertir el orden constituido, entramos por la misma ventana dejada abierta, en el espacio vacío nos movíamos como gatos, callados, cada pequeño ruido parece un cañonazo que se expandía en el espacio silente.
Entramos en los baños y sumergíamos los panfletos en el agua, así se pegaban mejor en los muros, otros escribían directamente sobre los muros.
El corredor era largo, del edificio que construyó el general, donde concentraba el progreso mediante las grandes obras de infraestructura, con lo cual estaba cambiando el paisaje urbano radicalmente. Me quede fijo pensando en ese hecho.
De improviso; Cuando las luces se encendieron, cuando el corredor se iluminó, cuando la luz impactó nuestros ojos. Quedamos inmóviles, impactados como en un shock, sorprendidos en los dos extremos del pasillo, aparecieron hombres armados con bates y revólveres en las manos. Avanzaron con paso decididos una vez que nos alcanzaron sin mediar palabra alguna, iniciaron a pegarnos con armas, puños, patadas a producción industrial, una vez que estuvimos acostados nos arrastraron tomándonos por los pies por el pavimentos y por las escaleras peldaño por peldaño, se hizo interminable el suplicio, mientras atrás de nosotros quedaba una línea de sangre que se expandía sobre el suelo de granito, uniformando el color del pavimento con sangre de ingenuos ideales.
No se puede tener la idea cierta de cuanto es duro un pavimento hasta que haces uso de el, y de lo largo del suplicio, lo largo de la distancia especifica de un instante en el mismo momento, es un infinito en la circunstancias en que el dolor, se eleva fuera de la capacidad de evaluación y de cuantificación. Mientras la cabeza batía peldaño por peldaño y un ruido seco toc, toc, acompañaba el movimiento dentro del cráneo, hasta que al llegar a planta baja, nos esposaron, nos encapucharon, en el momento que la sangre no me dejaba ver. Nos alzaron y en vuelo y fui a parar dentro de un contenedor de metal, en lo que mi cuerpo se estrelló cuándo arrancó todos los cuerpos se juntaron donde la presión nos oprimía.
Luego nos arrojaron fuera, siguiendo la misma técnica, algunos fuimos esposados a una barra y con los pies descalzos sobre un ring, otros gritaban estremecidos por el suministro de corriente en sus cuerpos. La tortura podía cesar según los torturadores, bastaba, que hiciéramos alguna declaración en contra de alguien, nos mostraban fotografía de la dirigencia, a los cuáles decíamos de no conocer al límite del dolor físico.
Miguel murió por la tortura sistemática, cuando le estaban arrancando las uñas con un alicante, su cadáver lo pasaban delante nosotros y nos decían que no la cantáramos sino terminaríamos como él, en una demostración de extremo sadismo.
La sangre había formado una costra que no me dejaba abrir los ojos, los brazos no los sentía, tenía sed, los labios agrietados me ardían el dolor, era tan grande el suplicio que mi mente, no tenía capacidad de hacerse una imagen del daño general de mi cuerpo, el dolor intenso era tal, que a cierto punto trasmuté, apareció la voz de la abuela Matilde, que me decía que faltaba poco y me aliviaba la sed, pasándome un paño húmedo por los labios, al límite máximo de la suportación humana; la razón que me lleva al delirio: Entendí estoy muerto, una razón que impuso un sentimiento preciso, pero el dolor era tan intenso que no dejaba lugar a esa conjetura, aunque me vino la duda ¿Cómo los espíritu no sienten dolor? Lejano como al final del túnel, empecé a oír una voz que en tono exclamativo de forma imperativa, dominante, ordenaba enfáticamente. Dentro de la confusión generalizada de mis sentidos oía mencionar mi nombre, primero oía solo mare y luego Yumare.
¿Dónde está Yumare? Preguntaba por mí, la voz que ordenaba abrir los subterráneos, calabozos y tigritos.
-Sé que está aquí y quiero verlo inmediatamente.
-¡A sus órdenes mi general!
-¡Me entregan inmediatamente a Yumare!
¿Quién es Yumare?
Entonces Eleazar se acerca a mí con cautela.
-¿Que le han hecho a este muchacho? ¡Muchacho del carajo en qué problema te metiste!
Mi padre, nunca pensé que me daría tanta alegría volverlo a ver…
-Por favor llévame fuera de este infierno.
-¡Bájelo de allí!
-Mi general nos disculpa; pero este sujeto es un peligroso subversivo.
-¡Que subversivo va ser este pendejo! además es mi hijo, quítele las esposas.
En el momento que fui liberado del acero, mi cuerpo sintió un sentir confortable, me cargaron mis torturadores por órdenes de un superior y razone: son solo serbos del sistema, basta una orden y hacen lo contrario, no poseen una conciencia crítica, me descargaron en una silla en la oficina, mientras sentía la sangre que escurría encima de la que ya estaba seca.
-Aquí está su muchacho y dele un consejo; el gobierno no lo hace caer ninguno.
-Yumare, aprende esta regla de política doméstica, el que manda hoy, manda también mañana.
A la señal de Eleazar, me toman en brazo de nuevo y me depositan en el carro de Eleazar en la parte de atrás, su chofer hizo una mueca de sorpresa. Mientras la luz del mediodía me hería los ojos, fuimos en silencio derecho a la casona. Cuando el portón se cerró detrás de nosotros, me embargó un sentimiento de seguridad, todo lo acontecido me había creado un derrumbe emocional, de tal envergadura que quería estar a solas conmigo mismo, conciliando el antes y después del choque con la realidad externa objetiva, al bajarme del carro mis articulaciones no obedecían a mis comandos, ¿Cuánto pesa un cuerpo que no responde a los comandos? Eleazar me tomó y me cargó ayudándome a mantenerme de pie y subí las escaleras auxiliado por el oligarca de un gobierno autoritario, miembro de una tiránica junta de gobierno y mi progenitor, me preguntaba; ¿Cuánta distancia se puede recabar de un plano dado entre un padre y su hijo? De una generación a otra, esos son los espacios que si los liberó, puedo recabar espacio para desarrollar una personalidad autónoma, sin la sombra del progenitor, y ¿entonces cuanto espacio se necesita recabar dentro una sociedad para estructurar una propia identidad? ¿Será proporcional a las propias expectativas de desarrollo? Entonces la mente se expande en forma conceptual-espacial separando los elementos visuales de los sonidos, de las formas sensoriales para luego reunirlas en un todo dentro del si mismo, en la tentativa de alcanzar la unicidad mental, alternando espacio/tiempo como descomposición del pensamiento. La verdad es que después de la experiencia, donde el dolor había alcanzado el límite máximo de conceptualización, percibía que dentro de mí tenía a mi disposición psíquica suficiente espacio para ampliar y configurar mi mente ad una razón mayor.
En la tarde llegó Yurima, venía vestida de blanco, su piel canela, su cabello azabache me impacto y de allí me regocijo al sentirla mía, en concordancia con mi imagen de la belleza criolla. Le conté el horror experimentado, la muerte del compañero Miguel y que los demás nos salvamos por la llegada de Ezequiel y de la visión que en extremis recibí de la abuela.
Mi madre, Macumbé me curaba las heridas, Yurima me reanimaba emocionalmente. El dolor es profundidad y cuando se cierran los ojos se trasciende, se llega a una comunión mayor con el absoluto. Estábamos en la cama, cuando entraron en ella desde un traspasado remoto los bisabuelos, discutían acaloradamente sobre hechos del pasado, que amarra nuestra historia y que son nudos en nuestra vida republicana aún hoy. Intempestivamente entró Boves, se arrancó su camisa blanca de color blanco que resplandecía de luz, para mostrarme las cicatrices que tenía en la espalda, que era una masa de carne y cicatrices cicatrizada con el fuego ardiente, en que los extremos de la carne, habían sido quemado con el mismo hierro con que se marca el ganado y que aún olía a carne chamuscada.
-Lo ves Yumare son más de 195 años y aún no cicatrizan por culpa del oligarca, no preocuparte por las tuyas; eso es solo sangre, es solo dolor, son solo heridas de pueblo, dolor de patria, una raya más para el tigre… Así que adelante con la lucha, una vez más en contra los que se conforman en elites y tratan de excluir a las mayorías.
Yurima miraba todo aquel acontecer impresionada, de un avenir que nos alcanzaba desde el pasado, reproponiendose una y otra vez, los aconteceres contemporáneos en una febril lucha desde un tiempo del traspasado remoto que imponía su dinámica a la acción de hoy día.
Mi madre y mi abuela entran y me comunican que la abuela Matilde acaba de morir.
-Lo sé paso por la cámara de tortura para aliviarme los dolores y avisarme que estaba cerca de la liberación, yo creía que era en delirio, pero ahora sé que era una aparición.
-Sí ella fue la que llamó a Ezequiel y le dijo en qué lugar te encontrabas.
-Mira caricito, tú ya estás crecidito para manejarte solo, pero en vista a los actuales acontecimientos estando ya fichado por la policía, Eleazar me aconsejo la posibilidad que te fueras al exilio voluntario en vista de las actuales circunstancias, creo que es una sabia decisión.
-No sé abuela, pero tomare en cuenta el consejo.
-Estoy seguro que lo harás, de todas maneras, antes debemos curarte.
Pero macumbé insiste que tenía que salir de la nación, además era una visión cierta en la lectura del tabaco, y de allí se pronosticaba un alejamiento, a mí nunca se me había propuesto un alejamiento del suelo patrio, además no se puede dejar una lucha por la mitad, o al inicio, se debe a una coherencia de militancia de empeño social, en el intento de cambiar la sociedad. Pero las circunstancias se reproponen a si misma, desencadenando los eventos, de allí que el hombre a cierto punto concientiza que la razón tiene un trasfondo mecanicista, alienada a los eventos tiene una lucha para despegarse del mecanicismo por quien se siente manipulado.
Yurima, me hacía de correo trayéndome noticias y mensajes, resulta que también los dirigentes estaban plenamente de acuerdo de mi autoexilio por los momentos, ya que para el trabajo clandestino estaba quemado, en práctica metía en peligro toda la estructura.
Otros sucesos corrían con la velocidad de la pólvora.
Sucedió que el gobierno por su parte, considero que la juventud estaba sumergida en mucha teoría, por culpa de tantos libros de circulación clandestina y por esa razón necesitaban vacaciones, entonces empezaron ad allanar lugares de reunión, encontrando imprentas clandestinas, pensiones de estudiantes donde encontraban literatura subversiva, algunos se quedaban en prisión, pero la gran mayoría gracias a las influencias y a los favores de los conocidos salían al exilio, algunos desaparecían por manos de los cuerpos de seguridad del estado, otros se refugiaban en la clandestinidad.
Un día llega el carro de Eleazar, tocaba la corneta con insistencia, para que abriéramos el portón, luego subió las escaleras de prisa y nos convocó en la sala y se dirigió a mí.
-Recoge tus cosas, aprendiz de tumba gobierno, porque ahora mismo te llevo al puerto, antes que tenga que pagarte un funeral.
Mire para mis adentro, irme me hacía sentir como un traidor, pero también había constantes denuncia de parte de gente, que eran torturadas y por tal razón una generación entera se disponía a salir al exilio o entrar en la clandestinidad.
-Mira Yumare, te tienes que ir, pues con esta represión que se ha desatado, hay cosas que aún yo, no puedo evitar.
-Te agradezco por todo, pero prefiero ingresar en la clandestinidad que irme sin Yurima, sin ella no voy a ninguna parte.
-¡No hay problema! los mando a los dos pal carajo viejo.
El mismo, personalmente nos llevó ad hacernos los documentos, con su alto rango abría todas las oficinas y en todos lados era un: ¡Sí señor!
Compramos pasajes a una remota región del globo, que para mí era el referente donde se había iniciado las luchas sociales.
-El miércoles parte el barco, hasta ese día se quedan en la casona, sin hacer nada de subversivo y por ellos les voy a dejar una escolta en la puerta.
Luego se despidió, la escolta para mi tenía una doble finalidad, de que nosotros no saliéramos o para que ningún cuerpo represivo, me secuestrará en la mitad de la noche.
Mientras en el cuarto del altar, bajan continuamente la Abuela Matilde contándonos las maravillas del más allá, de cómo había encontrado a nuestros antepasados. Mientras Macumbé instruía a Yurima en el conocimiento de la magia, los secretos del Birongo, que era parte de la Herencia Ancestrales, por ello le enseñaba como hacer pócimas y ungüentos ad interpretar la cachimba espiritual, cuando está encendida a consultar a los espíritus el ritual del velado, luego entró en trance y fue cuando bajo Anexaima.
Anexaima: Aquel que gobierna sobre lo que dará fruto y prosperará.
Cuando descendió, lo hizo con tal potencia porque el espíritu era de tal magnitud de luz, que hizo que también Macumbé entrara en trance alcanzando la forma origen, que le dio la planta de cacao, la esencia y forma de mi ser, entonces la corriente de los cuatros vientos le prestó atención, las tierras lejanas, los espacios inconclusos, lo que tiene que acontecer en forma de designios, la preposición del ahora.
Anexaima: le dio a Yurima su definición: Quien dará el fruto y forma a la nueva generación para la próxima era.
Cuando entre al salón del altar, la vi sentada en el suelo en trace, moviendo la cabeza sin orientación, con los ojos que miraban sin visión y durante tres días las mujeres quedaron en trance y me preocupe, pues creía que no regresarían, de hecho tuvimos que invocar al espíritu de la tierra donde nace los 7 ríos, para hacerlas regresar en la materia.
El día señalado, Eliazar llegó con los primeros rayos de la mañana, en un carro con placa oficial, un Cadillac negro flamante que imponía respecto y donde entrabamos todos con todo, especialmente nuestras maletas que estaban lleno de manuscritos, idearios, dibujos que realizaba Yurima, cartas que llevábamos a muchos compañeros que estaban en el exilio. Para llegar al puerto, usamos la nueva autopista que tenía además un puente gigantesco y dos túneles, las obras de la dictadura, las grandes obras para un pueblo que aún soñaba en pequeño.
Eleazar, durante todo el trayecto enumeraba las grandes obras. ”Que más quiere la gente, el gobierno que tumbamos no hacía nada, solo gastar dinero que terminaba en el exterior, este es un gobierno nacionalista, trabajamos para y por los intereses de la nación, por lo social construyendo casas y apartamentos para aquellos que actualmente viven en ranchos, cuando ustedes regresen no encontraran más pobres, viviendo en ranchos, ni niños mal nutridos.
El puerto se veía enorme, era una construcción de buena arquitectura, estaba llena de emigrantes con sus equipajes llenos de futuro, de sueños, de esperanzas con sus baúles, y cajas desordenadas hechas con pedazos de maderas reciclada y clavadas, maletas de cartón, amaradas con mecatillo, encimas de ellas etiquetas de destino y partida Palermo, Napoli, Génova, Marsella, Barcelona, Tenerife, las Canarias, La Guaira. Bajaban con las valijas en mano y la mirada perdida, desde el puerto se ven solo montañas secas, desiertas las cuáles esconden la nación según una opinión particular mía, se apretujaban, gritaban, como si no hubiera espacio para ellos, la guardia nacional les daba plan de penilla y les gritaba adelante: ¡Musiú!
-No se preocupen esta tierra es muy grande, y les da la posibilitad a todos ustedes.
Le dije a un grupo, pero creo que no me entendieron. Luego me fije que nuestro equipaje era diferente en medida, en contenido, en la dirección que tomábamos, en el destino, teníamos sueños también nosotros, si pero contrarios a ellos, nosotros queríamos cambiar la sociedad, ellos un puesto donde encontrar un trabajo, necesidades de pequeño burgués, mejoras inmediatas como casa, sustento como crecer hijos. Lo que me probaba que hay quien busca y crea nuevos espacios más allá del límite, y hay quienes colonizan esos espacios obtenidos más allá del límite…
Lo que me sugería que el universo se expandía a medida que la luz avanzaba, pues estaba compuesto del vacío y la nada, es la luz que forma conocimiento y forma el espacio a medida que avanza sobre el vacío y la nada.
El barco, cuando inicio las operaciones de embarque, prácticamente lo vi abrirse en dos y una grúa, que elevaba por los aires llevando los equipajes dentro sus entrañas, luego iniciaba a cerrarse y se formaban piscinas, salones, me maravillaba del ingenio humano y de las cosas que era capaz de proyectar al realizar un ambiente completamente artificial, ¿Será así el futuro de la humanidad? Viviremos cada vez más en ambientes planificados, no habrá espacios para el desorden y los caprichos de la naturaleza, en el futuro de las civilizaciones ¿y nuestras mentes cómo reaccionarán, al no tener contacto con la masa biofísica de la tierra?
Un largo y sostenido pitar, anuncia la partida del barco, el cuál me lanza fuera de mis abstracciones del futuro mecánico y artificial de la tierra, la nave parte para el autoexilio, entonces iniciaron los saludos, pero entre lágrimas y alegrías, como una fiesta, me di cuenta que había tanto de saludar, nosotros dábamos el adiós ad una patria, a una entera nación que nos la llevamos encerado en el profundo de nosotros, mientras el barco se alejaba de la costa, hacia un horizonte imaginario, las montañas de la costa desaparecían en ese mismo horizonte, la línea imaginaria que en cierta manera se parecía a la teoría utópica de la sociedad perfecta, que nosotros profesábamos pero que no lograríamos nunca alcanzar, así como no alcanzaríamos ese horizonte, en la praxis nos quedaría solo la distancia recorrida, del compromiso que habíamos suscrito con nosotros mismos.
Mientras nuestra realidad Venezuela, desaparecía de su influencia geográfica en la lejanía éramos menos nosotros y se limitaba la propia conjetura de ser, a medida que el mar ese inmenso mar que veíamos infinito hasta donde nuestra vista alcanzaba cuando acampábamos en la cima del pico occidental se forma un único elemento junto al cielo;
¿Cuánto azul es ese mar, cuánto azul es ese cielo?
¿Y cuánto de mi ser desaparece en mí? Dentro de mis áreas de olvido y ¿luego emergerá un ser uniforme el cuál se repondrá? alejado del conglomerado cultural que lo formó, un largo camino a la formación de la razón autónoma.
La línea blanca que marca el barco, sobre aquella vastedad de agua azul, el vuelos de las gaviotas alrededor de las embarcaciones, la presencia dulce del amor de cercanía correspondido, cerca de ella mirando de la popa como todo se aleja, la nuestra lejanía se formaba en cercanía, pues no dejábamos de retener en la mente todas nuestras vivencias, la sugestión del paisaje, el confort del hábitat, el sentimiento hacia Yurima, daba un sentimiento de bienestar términos placido de conformismo burgués de vida que ansían a cierto punto rutina sedentaria, Entonces como se forma la preposición en el hombre de buscar

Alvar

Mensajepor Alvar » 07 May 2011, 19:27

La línea blanca que marca el barco, sobre aquella vastedad de agua azul, el vuelos de las gaviotas alrededor de las embarcaciones, la presencia dulce del amor de cercanía correspondido, cerca de ella mirando de la popa como todo se aleja, la nuestra lejanía se formaba en cercanía, pues no dejábamos de retener en la mente todas nuestras vivencias, la sugestión del paisaje, el confort del hábitat, el sentimiento hacia Yurima, daba un sentimiento de bienestar términos placido de conformismo burgués de vida que ansían a cierto punto rutina sedentaria, Entonces como se forma la preposición en el hombre de buscar más allá del límite de cambiar la sociedad? si dentro de nosotros, late otro impulso el de la normalidad de trabajar por propios intereses. Será que la mujer es sedentaria y el hombre nómada y que las civilizaciones por empuje de la mujer, han creado ciudades cada vez más confortables, para que calmar ese impulso del hombre a ser errante, ese intrínseco deseo que hace la razón busque el conocimiento del si mismo, un gene psíquico se activa de hecho y produce el anticonformismo, donde las cosas, los bienes materiales introducidos como configuración del YO pierden el impacto emotivo y nos catapulta más allá de nosotros mismos, al imponernos formas socio-culturales la superación del si mismo, el cuál no acepta confines, porque hay sociedades inmóviles como la araba, la cual viven cánones estándar por la cual forman una sociedad conformista que la convierten en una cultura sin particulares de búsqueda, pues la organizaron de modo tal, que todo está descontado desde el nacimiento, entonces una sociedad conflictiva con penurias de todo tipo, que está inmersa en el caos social, crea un teatro de lucha y esto hace posible que se active el moto dentro de si, pues no da nunca estabilidad donde asirse, sino inestabilidad que es causa que arrojan al ser a nuevas circunstancias que engendra eventos y estos a las preposiciones del anticonformismo.
Tres días después, llegamos a una isla nación, donde se habían o habían mandado al exilio a muchos de nuestros compañeros, los cuáles nos recibieron con un cartelón: “Bienvenidos Compañeros de Lucha” y a los cuáles llevamos una abultada correspondencia; Cartas clandestinas, noticias censuradas por el régimen, que en secreto viajaban, noticias de los asesinatos, de los desaparecidos, de los allanamientos, de los exiliados, otros compañeros con una demostración de gran coraje de gran determinación de espontaneo sacrificio, vivían en clandestinidad y de esa manera se hacía la verdadera resistencia en contra del régimen dictatorial del general Marcos Pérez Jiménez.
En los encuentros que teníamos había una continua insistencia de noticias, sobre la situación política en que vivía la nación, de cómo el pueblo reaccionaba a la dictadura pero después divagábamos en recuerdos y sucesos de urbana convivencia, hasta las banalidades y chismes que en esos momentos se redimensionaban en el furor emocional y que nos contagiaba, algunas mentiras salían así de espontaneas que eran mejores que la verdad, ¿Nostalgia de patria en vez furor revolucionario?
La mayoría éramos de buenas condiciones económicas, que para mí a cierto punto entraba en contradicción, porque el pueblo estaba de ayuno de todo el potencial de cambio que había en nosotros, la masa y sus reivindicaciones estaban obligadas por su situación económica a buscar en el inmediato y eso era una fuente de trabajo adaptándose a esas circunstancias. Nosotros estábamos en el exilio pero dorado, un turismo obligado, y eso nos limitaba la lucha y nuestro fermento ideológico carecía de la base: necesidad, que es el motor de cambio por ello el movimiento estaba circunscrito a nuestra condición de pequeños burgueses. Era lo que notaba del análisis crítico que efectuaba a mi propio quehacer.
El barco repartió, lo cual me alegro, hacia rumbos alejados de nuestra geografía clima y cultura, lo había escogido de esa manera, porque estaba interesado en ver donde se habían realizado las guerras sociales y que aún hoy era fermento en las fábricas, donde el obrero en guardia, luchaba por sus reivindicaciones salariales y sociales. Conquistas que nunca están seguras.
No puede que maravillarme de cómo procedía el barco, dotado de autosuficiencia, la multifuncionalidad de las áreas, las funciones precisas de la tribulación, que me inducia a la planificación, en que las cosas para hacerlas tienen diferentes niveles de razonamiento eso era lo que hacía la diferencia, como se podía planificar una lucha por el mejoramiento de la sociedad, pero eso sería cinismo el cálculo en las luchas sociales, porque estas deben nacer de la dinámica espontanea de los pueblos.
De las cosas que cambiaron a vista era la comida, aunque había elementos de la misma naturaleza, eran servidos con nombres rimbombantes con acentos extraños que estimulaban nuestra imaginación a imágenes exóticas, pero luego veíamos que era la misma planta o los mismos animales de común existencia, como decir el mismo indio pero con diferentes plumas.
Notaba además que a medida que nos alejábamos de nuestra realidad, los Musiú, iban tomando más cuerpo, exactamente se redimensionaban, retomando sus características específicas culturales, que en nuestra nación no tenían valencia pero que al acercarse a sus países o a sus lugares específicos de diferenciación cultural se iba configurando en su realidad, mientras la de nosotros desaparecía; es entonces el hombre producto de una geografía específica, su aporte cultural al mundo es sustracción y manifestación de ese lugar inducido, lo que me parecía a mi mecanicismo de la razón y expropio de los actos propios entonces el mecanicismo regresaba a mí con mayor fuerza, ¿éramos manipulados por el Luogo? ¿Y por ello el hombre trataba de crear un Non Luogo? Quizás el ambiente planificado crearía la autonomía de razón que el hombre buscaba para independizarse de cada condicionamiento psico-socio-cultural, pero aún desde ese punto de vista los elementos que componen un ambiente planificado son productos obtenidos de una realidad geográfica-cultural, entonces la lucha utópica es crear un hábitat autónomo de toda injerencia externa al hombre que influya, manipule, limite el uso de la razón.
En los salones y corredores de este ambiente se oían conversaciones que eran propias de la estrechez del lugar.
-Aquella no saben todas las riquezas que tienen, si nuestra nación tuviera solo la mitad de lo que ellos tienen en recursos naturales, fuera la primera al mundo.
-Si es verdad, estos están siempre a hablar de política y no trabajan, con todo lo que hay que hacer en ese país.
-Cuando llegue a ese país, el gobierno me dio una tierra más extensa que el territorio del municipio donde nací.
-Adversan al General y ese hombre manda bien, les construye de todo hasta casas, gente que solo sabe vivir en chozas, ¿qué nación hace algo así para su población?
-La mente de esta gente no está bien, solo saben bailar, ingerir licor, pedir dinero emprestado, después se levantan limpios, endeudados y se la agarran con el gobierno.
-Con todos esos recursos naturales, no hubiéramos perdido la guerra, en cambio a esa tierra no les falta nada, solo un poco de sentido común.
-Si es un pueblo mal agradecido, más le dan y más descontentos están.
-¿Yumare estás oyendo a estos emigrantes, la opinión que tienen de nosotros?
-Son evaluaciones que hacen, pero son solo campesinos, obreros que razonan de sub proletariado, razonan en su peculiar microcosmo condicionado por necesidades básicas y por ende actúan en consecuencia en calmar sus necesidades inmediatas buscando un bienestar relativo, una acomodación inmediata mínima a sus condiciones de clase alienada.
-Bueno, se necesita también sentir las opiniones contrarias, para ubicarse desde otro punto de vista, especialmente lo que ellos ven son defectos a vista del pueblo lo exterior de ello.
-Sí, es la fase del contradictorio, sí un hombre se pudiera verse y sentirse fuera de si, completamente fuera de él, su subjetivismo alcanzaría la posición exacta de la realidad objetiva externa, objetivamente él, en el aquí/ahora en su particularidad individual objetivamente él, dejando a un lado el dominio del Yo, para entrar concientizando en el Mi.
-¿Cómo se hará para quitar la visión de la realidad subjetiva y ascender a la realidad objetiva?
-Pero, son reales, Yumare debido a que viven en contacto con la realidad objetiva, en la difícil tarea de arrebatar el sustento a la vida de cada día, así que tiene su valor implícito.
-Ellos viven en la inseguridad subjetiva, donde el factor económico, a través del trabajo, producción, pan, familia, hogar y los bienes materiales, tienen una conformación como seguridad, como sentimiento de estabilidad en un pseudo-sentido de equilibrio psicológico, y hagan lo que hagan fuera de lo previamente establecido, seria activar un sentimiento de profunda inseguridad, administrado de conformidad con el programa psico-socio-cultural, del sistema político-económico de los conjuntos de dominación que ejercen los dominantes sobre los dominados…
-La diferencia de un campesino en Europa, es que emigraron a otros países, el campesino nuestro se moviliza hacia la capital como un principio de destino, un amigo me dijo una vez, nuestros campesinos viene sólo con el objetivo de formar clase social de marginados, sin embargo, estos agricultores europeos llegan, formalizan la adquisición de activos la propiedad, tienen el acto formal de la adquisición por lo tanto luego trabajan por revalorizarla y esto los hace progresar.
-Además estos migrantes son productos de una guerra, que destruyó en gran escala, en general estaban a punto de quemar a todo el mundo y de devastarlo, muchas ciudades fueran razadas al suelo, una destrucción masiva, pero en el mismo momento en caían las ultimas bombas, comenzó la reconstrucción, el lema de ellos ante cualquier adversidad: es más se perdió en la guerra.
-Sí, como el lema de Bakunin “Destruir para construir”
-Además todos los siglos pasados como serbos de la gleba, producen una condición sedentaria bien diferente. En esta reconstrucción, luego de semejante destrucción, calmado el razonamiento esquizofrénico, el hombre abre a un espacio más armónico y por ello las formas positivas afloran en solidaridad y reparto equitativo de la riqueza. Es igual que quemar el monte seco, el nuevo monte crece verde y renovado.
-Entonces seria cuando tarda un ciclo y que capacidad tiene un determinado pueblo en asimilar los cambios que se engendran dentro de las sociedades.
-Vuelve con la piel quemada por el sol tropical como peón, de trabajador de fábrica regresan con el orgullo de haber construido algo en lugares remotos con los ahorros en sus bolsillo como un bien precioso, un gigantesco sacrificio de grandes privaciones con sus lágrimas secadas cuando partieron desde sus tierra regresan ahora por sus mujeres e hijos, o casarse, gente que ahorro en condiciones de vida miserables, para poder lograr dar un paso en la escala de la reconstrucción.
-Lógicamente compañera que delante a la vida limitada y los sacrificios para ganarse el sustento diario de estos ciudadanos, me siento como un parasito y me hace resentir de ese aire de revolucionario pseudo intelectual en la que teorizo sociedades ideales, pues la revolución hay que hacerlo con el estómago vacío, esa es la única condición que te hace ver la realidad social al desnudo impactando contra la realidad que se quiere cambiar.
-Compañero creo que te estas convirtiendo al revisionismo de ti mismo y del movimiento revolucionario que pertenecemos, nuestra lucha tiene sacrificios, tortura martirios en la búsqueda de la sociedad igualitaria, por ello lleva un valor sintomático en su desarrollo.
-Compañera, muchas veces la historia de un hombre llega a la encrucijada, al cruce de camino en el agotamiento del propio empuje inicial, donde la auto crítica es la compensación por la indigestión teórica de las políticas asimiladas, pero no vividas sin la praxis que debe acompañar la palabra a la acción, por ello el revisionismo es de obligación, no para sustraerse a la lucha de clase, si no para reestructurar esta para que cumpla con el fin especificado, dentro de la Teoría Utópica de la Sociedad Ideal y dentro del desarrollo intrínseco de proyecto a carácter futurístico en que el idealismo, vaya siempre delante del hombre, lejano adventista de su ideal hasta que llegará el tiempo de hacer.
-Los valores son subjetivos y tienen una connotación a valor reciproco, pero no se puede valorizar una lucha en frente de las retribuciones salariales, por una demanda de oferta de trabajo.
-Compañera una moneda de ellos, no tiene el mismo valor que una moneda mía, la de ellos tiene un valor emocional implícita, superior impresa dentro di si, un almuerzo en que yo digiero sentado al restaurant, no tiene el mismo valor del sándwich que ellos comen sentado en algún lugar improvisado, pues tiene un plusvalor de sudor, de necesidad, de ahorro a estómago vacío, son causa que producen efectos, porque el trabajo y el ahorro hay que conceptualizarlo dentro del marco revolucionario…
-Si son elementos validos dentro del debate que se debe proponer, en reconocimiento a quien se levanta con el propio esfuerzo.
De esa manera, la razón buscaba en automático, las causa de todo ese cambio a nuestro alrededor, mientras mirábamos esa línea blanca que formaban las hélice del barco, que cortaba el mar, el cuál veíamos apoyados a la baranda, mientras su piel tocaba la mía su cabello movido por el viento traían a mi nuevas y ricas sugestiones, nuestros trajes de lino blanco, el reflejo de mi mirada en sus ojos, que me llevaba a posiciones de humano deseo, de aquel sentir que hacia mi ser volcarse en el suyo, desde aquella tarde de carnaval en que Yurima me impacto, con su hechizo de luna, vestida de indígena americano en el marco de la olas azules en que nuestros cuerpos se perdían como en la trayectoria que dejábamos atrás reflejadas en nuestras vivencia, en que nuestras pieles entrelazadas, respirando al mismo ritmo se dejaban arrastrar por los sentires de este profundo amor de cercanía correspondido, donde alcanzábamos la génesis de nuestros seres, momentos circunstanciales tantos instantes ad observar el resplandor de la luna argentada, en aquel marco de luminosas estrellas en que el firmamento abría a nosotros invitándonos ad irnos al espacio sideral.
Los puertos llegan con el profundo sonido de las sirenas, sus gigantescas cuerdas, el olor a pintura de aceite, el penetrante olor a pescado muerto, el ancla que baja al abismo, el olor a agua marina estancada que se convierte en hediondez al contacto con el olfato, será esta impresión que hace que los puertos sean considerados como ambiente malsanos.
Nuestra destinación nos dio la bienvenida, con una espesa niebla y un intenso frio que nos endureció las articulaciones, los materiales, los movimientos se hicieron torpes, nos obligó ad abrigarnos con extrema precaución el primer estimulo fue contractual el de regresarnos a nuestro trópico.
-Yumare, pero como pueden vivir estas personas con este frio.
-Compañera hay millones de personas que por miles de años han vivido de esta manera, lo lograremos también nosotros. Será cuestión de acostumbrarnos.
La adecuación mental al duro ambiente se impuso lentamente.
-Compañero, si el régimen dictatorial nos quería torturar este es el propio sitio, un congelador.
-Ahora sabes lo que sienten los vegetales cuando los meten en la nevera.
En la oficina de emigración la cola avanza lentamente, cuando nos tocó nuestro turno nos detuvieron por más de 6 horas, preguntas, certificados de vacunas, otras preguntas revisión de los documentos, les mostramos nuestras destinación a dónde íbamos los recursos económicos, etc. Nos venía la nostalgia de cómo era fácil la entrada en nuestro país.
Luego tuvimos que comprar pasajes de tren para Alemania, pues allí estábamos en tránsito. Los funcionarios eran celosos de su territorios y daban ninguna prerrogativa un No era seco y tácito no se podía negociar, eso de que el hombre era un animal territorial, esos policía lo demostraron al pie de la letra.
¿La mente necesita un espacio para razonar? O el espacio forma la razón como acción a si mismo.
Al fin nos permitieron continuar nuestro viaje, hacia nuestra destinación, hacia la única nación por la cual yo tenía una referencia que me había generado una dependencia emotiva-intelectiva, aquellos que habían escrito el manifestó socialista el primer libro que leí, lo que me demostraba que el lugar referencia formaba el Luogo a espacio/afectivo en el cuál el propio emotivo se identifica y crea una imagen que las vas retroalimentando con conjeturas, en aquellas tierras, buscaba la praxis el momento histórico que hablaba a mi mediante mis percepciones en donde me proponía entender la extensión y profundidad de los personajes que formaron el contrato social, para las reivindicaciones de los emarginados de todos los pueblos de la tierra, algo que me identifica o conceptualizaba como; El hombre y su constante formación política materialista sobre la crítica social, la fuente de aquel saber que se reproponia a si mismo en forma de luchas por abatir estructuras y de esa manera hacer espacio a preposiciones a carácter de valencias universales, me sentía justamente en contraproposición a aquellos descubridores del nuevo mundo que desataron una búsqueda salvaje de enriquecimiento ilimitado.
¿Por qué siempre hay una motivación implícita en el desplazamiento de un hombre, en el espacio? ¿Será esa la función del tiempo motivar el desplazamiento en el espacio?
Un día iré a un lugar cualquiera de la tierra, sin ninguna clase de motivación, para ver si aquel lugar se abre a mí. Pero está en si es una motivación. ¿Cómo se podrá liberar la incógnita en este caso? Será la imposibilidad de un hombre de poder moverse, transferirse en un lugar X sin una motivación implícita.
¿Entonces qué activa el moto, dentro de uno? ¿Entonces el inmóvil es un absoluto?
Debe ser la nieve y este intenso frio que me catapulta dentro de estos procesos introspectivos. El efecto frio que acciona un mecanismo introspectivo de continua búsqueda del porque y de modelos de perfección e innovación. Por efecto y a causa de la intención de mitigar el frio, ocupando la acción mental, dentro de un área imaginación-razón hacia un sujeto de compensación en lo que la razón recaba una grandeza lógica mayor, en que el sentimiento de frio que hiela mi cuerpo en un momento y para mitigar el sentimiento que lo encierra, la razón abre en un espacio angosto que produce una idea fija y por lo tanto excluye ese sentir de intenso frio, inclusive este razonamiento es implícito en la acción mental de mitigar el frio, creando una acción prioritaria de la razón en la cuál mediante el estímulo de esta desvía los sensores que me afligen del frio.
Entre nosotros había una confusión que nos hacía reír y templar por el intenso frio, mientras tomábamos un chocolate caliente, sentía el aroma de mis antepasados e imaginaba de nuevo la casona rodeada de las plantas de cacao, ese sentir de nuestra tierra del sol que generosamente la calienta todo el tiempo, en los tiempos que el grano era secado en los patios, su aroma invadía los rincones de nuestra casa, mientras el tren avanzaba por paisaje sepultados por ese elemento blanco, que esparcía con la idea de la horizontalidad relativa pues allana caminos y valles, colinas y paisajes, recorría kilómetros donde las chimenea de las casas humeantes espacian en el ambiente una espesa nube de humo, blanco-gris-negro se expandía en el aire formando caprichosas figuras geométricas, con sus techos exageradamente inclinados, las personas quitando la nieve de sus puertas casi sepultadas por un manto blanco intensamente sugestivo.
El tren detuvo su marcha en una parada de frontera, los guardias de emigración pasaban con sus miradas inquisitorias buscando en ti semejanzas de otras latitudes, de cómo etiquetarte según sus especificas creencias de lo que era sus experiencias, después cayó el sello en el pasaporte, el regreso de la propia identidad en el bolsillo que era lo que me sugería el pasaporte, regresar al calor al confort del vagón y sentir como el tren partía nuevamente, lentamente con los rieles que resbalaban sobre los rieles de acero, acero contra acero y el paisaje encantado como postales de cuentos de hada entraba de nuevo en movimiento. Alejándose de esas frías estaciones y del puesto de emigración y aduana. La llegada de nuestra estación ponía fin a nuestro viaje por tren ¿pero puede tener fin un viaje de tren?
Nos alojamos en un hotel, que escogí para estar cerca de los trenes ese medio del trasporte que me había impactado, sus pitos, sus olores, sus marchas lentas para partir, sus locomotoras, sus vagones que se enganchaban unos con otros, era todo tan fascinante que me volví frecuentador de la estaciones de trenes, los viajeros con sus valijas, otros con sacos, maletas amaradas, la espera sobre el andén, el almuerzo fugaz, las despedidas desde la ventanillas, besos profundos, abrazos enormes para superar cualquier distancia, las esperas de aquel tren que los llevaría lejos, muy lejos donde la propia mirada no los alcance, donde se desvían los senderos, donde el automático del ser, se mutua en conciencia ausente, en el exilio de la propia razón, donde no volverá a sentir de si mismo.
Hay quien tiene una continua busca del ser, y quien huye del si mismo evitando cualquier contacto con sus adentros, con su sentir…
Los horarios de llegada y partida con sus nombres impronunciables a destinaciones lejanas.
El silbato de las 6:45 marcaba la hora para levantarse e ir a la academia, para aprender el idioma, pero muchas veces me entretenía delante los trenes que me daban una sensación mística, como el tren a Oriente Express e imaginaba oriente con sus muros antiguos, por el paso del tiempo misterioso, intrigante los vapores que emanaban los saunas donde no me explicaba la gente se reunía a torturarse en aquel calor, seco extremo.
Aprender el idioma es el punto de partida en la búsqueda de la idea, en que el manifestó y el Das Capital, fueron escritos, buscar el origen del porque parte la idea es específico para tener la idea en su conceptualización, una búsqueda en los ángulos de esa ciudad, en todos los ángulos de esa nación, en todos los ángulos de ese continente pero la encontraba hermética, blindada muchas veces creía que tenía un efecto ilusorio una fantasía producida por la nostalgia con que idealizaba el Sr. Macías el proceso político del que había participado, en las calientas tardes en su librería donde nos impartía el conocimiento de formación ideológica, por esa razón inicie a leer los viejos textos en mi idioma. Un tiempo después entendí la acción inversa, en que había enterado el ideal de carácter sublimatorio de la idea en un proceso de alzamiento de su potencial socio cultural en que en un recorrido de elíptica mental, habían obtenido un estímulo inicial y ahora regresaba a configurarse en un contexto espacial más maduro, objetivo en un conjunto de experiencias y de conjugaciones del espacio objetivo psíquico-socio-cultural, donde todas las estructuras física y todas las estructuras mentales, había sido derrumbadas recabando una grandeza lógico mental, lo que quiere decir un espacio lógico mental donde el límite era estado establecido en el punto máximo de donde había llegado la experiencia y en este momento, se encontraba vacío sin un esquema definido sin estructuras preestablecidas y partiendo de una profunda crisis económica social e ideológica, justamente en la entrada de su potencial destructivo generalizado por el cuál avanzó arrollando otras naciones, esta acción destructiva trabajo como elemento destructivo-autodestructivo, exactamente como razona la subestructura mental de la esquizofrenia, en este caso fue una esquizofrenia altamente elaborada, en la cuál una vez terminada la acción destructiva, se cierra el ciclo depresivo, por un periodo proporcional a la acción destructiva desarrollada, de esta manera se encuentra en el momento de activar la acción constructiva y ensambla el Estado Social sin problema pues todo lo que antes obstaculizaba, había sido abatido. Por lo tanto delante de mí se abría, la visión de analizar a la sociedad y sus particulares trasformaciones; tiempos de teorizar, tiempos de luchar, tiempos de destruir, tiempos de restaurar, y tiempos de reconstruir, aportando los cambios que se proyectaron dentro de una dinámica espontanea social, no condicionada porque los esquemas son dúctiles. De esta manera actúa el ciclo. En esta fase de reconstrucción como si se moviese una magna fuerza se empezaba la reconstrucción lentamente la entera población como un tren, se activaba el moto, según la carga el tren aceleraba la marcha, de esa manera cada ciudadano en su individualidad, quien proyectaba un plano, quien con una carretilla quitaba los escombros, el que plantaba nuevas columnas, socorrer a los pobres, a los inválidos, a los huérfanos, las pensiones a las viudas la solidaridad, las políticas incluyentes, alcanzando el desarrollo social mediante la justicia social, para alcanzar eso configuraba el ciclo que salía de las formas destructivas.
Eso es lo que llevaban esos emigrantes en su equipaje me dije; era una estatura de gigantes, porque el hombre tiene la capacidad de elevar su estatura, según la problemática que tiene delante.
Trabajábamos en conjunto Yo y Yurima, mientras tratábamos de traducir y de implementarlos en nuestra realidad tropical, justamente mientras divagábamos fuera de nuestra realidad objetiva, como exiliados de nuestras formas y espacios afectivos.
La lluvia cae incesantemente, larga y abundantemente el silbato del tren indicaba una nueva partida, nosotros debajo de las cobijas con nuestras piernas entrelazadas, nos hundíamos en aquel lecho para reemerger entre nuestros abrazos y caricias momentos de extrema intimidad (Que no deberías tratar de entenderlo mediante la imaginación). Por ese tipo de intrusión lector-protagonista, Yurima corría la cortina, para cerrar a las miradas indiscretas de los intrépidos lectores y de esa manera cerrando la narración a toda imaginación para vivir de hechos propios del amor a sentimiento correspondido en toda la extensión de la naturaleza humana, una paréntesis en que aconsejamos a la población del entero universo, que quien no tiene un amor, tendrá que buscarlo inmediatamente, porque; existe para cada uno de nosotros en la forma en lugar y en la correspondencia deseada.
Pídelo.
Configura tu sortilegio que lleve a la amada a encontrar el sentimiento donde lo enceraste para vivir en soledad, en la soledad de tus melancolías.
El hablar a distancia de cercanías ilimitada, el amor como expresión de si, de las delicias de su piel en el armonioso movimiento de su cuerpo, mientras desaparezco en mi sentir en lo carnoso de sus labios, emergiendo nuevamente dentro de su respiro, como la marcha lenta de un ferrocarril, el cuál espera el pito inicial para adentrarse en el ritmo incontrolado que desata su exuberante naturaleza de hija del sol, esencia exótica, tierra del deseo logrado hombre y mujer alcanzando el sublime sentir de la creación entre sus carne que desbordan en mi sentires forjado desde tiempos atávicos, cuerpo que recorro en tiempos limitados de visión, porque son tiempos de sentir de vivir dentro de los sentidos activando la percepción, donde el instinto se vuelve único mientras desaparecen toda forma de razón.
Mientras la lluvia incesante, batía en nuestra ventana el sonido nos envolvía en un profunda melodía, la cual nos sugería mantenernos al reparo de la intemperie, y de esa manera nuestro sentir se asimilaba a aquel sentimiento que busca reparo de la intemperie, la noche se apropia de los espacios dejando la ciudad a merced de la luz de los faroles, mientras en nosotros ardían fuegos inextinguibles, mientras la tormenta arreciaba fuera con rayos y truenos que rompían el cielo e iluminaban la noche con fulgores de luz impactando nuestra habitación, se concluía el amor rompiendo las riveras opuestas formando de lo apartado una unión de emociones y sentidos, que son formas que no pueden vivir separadas, en la búsqueda que a veces me separó, me alejo de la vía, usando senderos bifurcados desde donde atiendo su mirada de seductora feminidad, que me lleva a la unión en simbiosis de su sangre con el mío, hasta que pernoctamos al abierto más allá de los muros que albergan las civilizaciones, para expandirme por el cosmos en el alto del firmamento, lejos más allá del bien y del mal, para regresar a ti en tu vientre en espera de esa manera regenerarme de nuevo uno y otra vez, todas las generaciones de todas mis regeneraciones.
En cada época un amor, que el hombre busque y escoja la compañía justa, habrá una que refleje en ti todo su potencial, que será la compañera justa y que esperará cuando las rejas se cierren detrás de ti.
-Sabes Yumare que no es la cantidad que llena al hombre, sino la calidad de mi sentir.
-Lo sé Yurima, lo sé desde el principio de los tiempos, en que la eternidad me puso en la entrada de la vida.
El sistema de salud, trabajaba en perfecta sincronía como la llegada y las partidas de los trenes, seguras y ordenadas con precisión, el día prefijado con el pitar de llegada del tren expreso de las 5:30 de un viernes lluvioso de septiembre, llegó al andén único, el descendiente, generación de todas mis generaciones.
Del vidrio que nos dividía, veía aquella proeza de la ingeniera biológica, el milagro continuo de las generaciones de todas mis regeneraciones.
El hombre que se alcanzó a si mismo, mi semilla esta plantada con los hechos naturales simples y cotidianos, que hasta que no lo ves de cerca, no eres consciente de lo que es la vida y su misterio.
-Yurima (la saludo con las flores en mano) ¡Misión completada compañera! Te felicito ahora eres madre y proletaria generatriz.
-Sí el niño nació en buena salud, pesa 4 kilos y es muy despierto.
Nasciendo en estas lejanas tierras donde el sol no es de casa, contrario a lo que pensaba el niño trajo las marcas, luego salí para llamar a Caracas a mis parientes. Y mi madre me preguntó:
-¿De qué color es?
-Es color de la tierra, de la misma tierra es marón.
-La tierra no descansa, está siempre cambiando y se repropone en las nuevas generaciones.
La felicidad o su producto menor que es la alegría, tienen muchos matices que se cultivan de día a día y se reconoce o se deja pasar por la propia óptica.
Los meses pasaron lentamente, alternados y marcados por las estaciones, confieso que de todas las maravillas del universo, no hay nada en comparación con el nacimiento de un hijo por demás cada que vez que quería conceptualizar, el hecho caía en abstratismos en que la razón divagaba a su placer. Admiraba como la carne se llenaba de inteligencia y configuraba la individualidad del ser y pensar que espermatozoides hay a millones en cada uno de nosotros y cada uno de ellos ¿No puede contener un ser? O ¿sí? no sería justo que por cada uno que nace, perezcan millones no sería ni siquiera rentable, ¿Estará en el ovulo? Pero hay muchas mujeres estériles que no paren, entonces debería esperar vanamente para ingresar, podría esperar en el éter en la vía de la fecundidad, me imagino que el misterio de la vida debe ser más dinámico y con igualdad práctica, como razona el universo podría estar dentro de un complejo de causa, si complejo de causa tomaría de modelo el diseño del universo y que estaría de acuerdo con la tesis de las Ideas Innata, el universo es dentro de nosotros, pues todo el organismo posee formas y acciones que se reproducen en macro.
Mediante la conciencia el hombre trasciende al cosmos…
Encontrarle un nombre fue una tare ardua, iniciamos con los nombres de familiares, luego con los ideológicos que cambiaron al mundo, pero ninguno nos pareció adapto.
Después llamamos a casa y Macumbé nos dio el nombre; Arimar, que luego te explico su definición me dijo, solucionado el percance de hallarle nombre, pues los sonidos influencian la vida de los individuos, por lo tanto un nombre puede ser un factor decisivo en sus vidas. Esta es una problemática que existe desde el Génesis ¿Cuál es el verdadero nombre de DIOS? ¡Yahvé! según el anagrama y tiene la utilidad práctica que es de abrir la fuente del conocimiento. Por lo tanto las palabras y los sonidos tienen una función específica. Arimar crecía en un pequeño apartamento del centro-urbano que su rápido crecimiento, nos movía hacia la periferia sin movernos, cuando me fijaba donde vivía me daban sentimientos de culpa, pues yo había nacido en una hacienda con mucha tierras alrededor plantas y animales, ríos y me bañaba debajo la lluvia, andaba descalzo, subía a los árboles para jugar con animales extraños, de pronto me di cuenta que triste era ser un niño en estas latitudes.
Hasta que un día llegó un telegrama que cambio nuestra vida, era claro y objetivo.
¡Pueden regresar muchachos la dictadura se cayó, la nación está libre del tirano!
Me vestí como pude, lo mejor posible, pues el ajetreo no me dejaba controlar mis movimientos y salí para el consulado, donde encontré a otras personas que esperaban noticias, pero el funcionario decía nada oficial, nada oficial.
La confirmación de la noticia llega a nosotros por un periódico, con una fotografía en la cuál escapaba el tirano, esos periódicos nunca habían escrito nada de nuestra nación, solo pocas líneas en la que se confirmaba la pérdida del poder político de parte del general. Era un avenimiento histórico, el haber tumbado una tiranía, pero no hacia ninguna referencia de profundidad, lo que confirmaba la condición periférica de nuestra nación. Entonces decidí regresar en el primer barco que zarpara, el exilio había terminado para mí para Yurima y para el pequeño Arimar y para tantos compatriotas que en esos momentos estaban en el exilio, me imaginaba el júbilo colectivo en nuestra patria. Pero barcos a destinación no encontraba, entre en varias agencias de viajes con tanta insistencia que parecía una idea fija, hasta que entre en una y una persona que estaba allí oyendo mí reclamo me dijo:
-Señor disculpe, pero ¿Porque no se va en aeroplano?
-¿Aeroplano? ¿Pero eso ya existe?
-Pero Sr. ¿En qué época vive?
-No sé dígame usted, nunca lo había razonado antes.
-Los tiempos cambian, ahora con el aeroplano, usted llega casi en el mismo día y si va a Suramérica llega antes del día, estimado Sr.
-¿Entonces ya nos alcanzó el futuro?
El tren partía a las 6:45 y nos dejó cerca del aeropuerto, el aeroplano era de color gris, gris aluminio, tenía 4 hélice enormes, sus motores debía producir la suficiente potencia para desafiar las leyes de la física, que hasta ese momento durante milenios nos mantenían pegados a la tierra, desde que descendimos en este planeta. Una preocupación solamente el futuro, pero el miedo no me lo dejaba ver ni siquiera imaginármelo.
Las formalidades burocráticas esta vez fueron pocas, solo el sello en el pasaporte como si tuvieran prisa para encontrarnos con nuestro destino, partimos a la hora señalada el viaje fue una monotonía de sube y baje, más el ruido ensordecedor de los motores, nada que ver con el viaje en barco surcando el mar azul, las caminatas en las cubiertas los atardeceres con el fondo mágico de las estrellas. Ahora me parece que la gente tuviera prisa, este medio que recorta en un día, el viaje de 15 días es una prueba, es incluso más barato.
Las distancias se acortan, los tiempos se confunden.
Desde las ventanillas del aeroplano se veía una hacia la inmensidad, pero con un lecho solo de nubes como motas de algodón esparcidas por todo el camino y me retraía cuando acampábamos en el pico occidental en el inicio de nuestro romance, que duraba desde aquel carnaval que fuimos arrastrados al idilio del tiempo del amor.
Si un hombre, llega a sentir que su pareja le cierra el espacio, quiere anunciar que los senderos se bifurcan, porque entran en ángulos obtusos.

Alvar

Mensajepor Alvar » 07 May 2011, 19:34

Volábamos detrás del sol y el, obstinadamente extendía el manto de estrella, cuando se avisto la ciudad, el capitán nos avisó y desde el aire se veía pequeña, como un pueblo grande, pero reconocí sus diferentes áreas, todo aquel tiempo alejado de este mi espacio ahora me preguntaba, cómo había podido vivir sin estar aquí, si este espacio geográfico era yo mismo, cuando la lejanía es cercanía.
Luego aterrizamos a pocos minutos de donde habíamos partido, en nuestro viaje transatlántico, diez kilómetros separaban el puerto de partida del aeropuerto de llegada, en ese espacio de diez kilómetros, estaba la síntesis de un viaje en el que habíamos estado, en otro continente largo y corto, en ese espacio estaba condensado objetivamente el tiempo en que estuvimos lejos en si, el viaje era mental porque mi realidad socio-cultural, era el espacio real y regresaba a mí, como una cinta cinematográfica que se corta un pedazo y la película continua sin perder el sentido lógico, como si ese pedazo no hubiera existido demostración de que es el espacio geográfico es quien nos moldea.
Cuando con gran alivio de nosotros, bajamos del avión el carro de Eleazar estaba esperándonos con el chofer en uniforme militar, pero él no estaba, pero a su puesto había bajado Carolina su hija.
Carolina era de refinada belleza, correcta en el hablar, en el vestir y en sus modales demostraba buenas maneras, de cultura formal hablaba varias lenguas con una dicción perfecta, poseía una belleza, a la cuál yo definía clásica, su cabello negro con un corte redondo me retraía a tiempos pasados, su extremada cura en la presencia y su piel blanca como porcelana, hacía en su conjunto una vista agradable, tenía ese aire de saber lo suficiente, pero decía siempre menos de lo que sabía, hablaba en el momento oportuno y exprimía juicios equilibrados, cosas justas en el momento necesario, como la explicación que satisface a cada oyente.
Abordamos el vehículo, yo tenía el ansia que me comía por dentro, pero a la vez tenía algunos temores de oír las noticias. En el recorrido hacia la casona los cambios no se veían y parecía a todos los efectos, que no había cambiado nada, sino la misma rutina ¿pero porque no había cambios visibles? después de todo había caído la dictadura.
-Yumare si te extraña que Eleazar no vino a buscarte, debes saber que él, se encuentra organizando la junta de gobierno, para la transición democrática hacia las nuevas elecciones en la que se elegirá el próximo presidente.
Me vino a la mente en automático, aquella frase en las oficinas de la seguridad nacional:
“El que manda hoy, manda también mañana.”
Al entrar en la casa, las mujeres habían envejecidas un poco y nosotros éramos adultos, nuestro niño era el centro de la atención, pero al buscarlo estaba ya delante el altar, como quien regresa de un largo viaje y quiere saludar a los conocidos.
La radio con tonos exagerados como siempre, describía la heroica gesta en que el pueblo desafiando las balas y los cañones sin armas pararon los tanques armados y vencieron las defensas de los militares, obligándolos a rendirse y haciendo huir el tirano, a continuación pusieron el himno nacional, todo de gran valor emotivo. Dentro de mí sentía el vacío por no haber estado presente en esa lucha.
Carolina me miraba fijamente, sentada en la poltrona del salón tenían un vestido azul con redondeles blanco, un collar doble de perla en el cuello la hacía extremadamente elegante, luego sonríe y serenamente nos dice:
-Qué pena, hermano pero eso que estás oyendo en la radio, es lo más inverosímiles que he oído en mi vida, esas personas están ebrios de desinformación y de la propaganda del nuevo orden político para la manipulación de las masas. Veras, sucede que estaba en primera fila en los hechos narrados, tanto que ayude a la esposa del ex presidente Pérez Jiménez ad hacer las maletas, que como tu bien sabes son mis padrinos de bautismo, estábamos en la Casa presidencial cuándo una comisión de alto nivel de la junta de gobierno, le informó al presidente que por causa de orden público, habían decidido de alejarlo momentáneamente del mando y sustituirlo, entonces los acompañe hasta el aeropuerto de la Carlota, con una escolta presidencial y partieron en vuelo oficial a los Estados Unidos de América exactamente al estado de la Florida.
-Pero si dicen que hubo enfrentamiento en el centro de la ciudad.
-Si hubieron, pero fue en la sede de la Seguridad Nacional, para liberar a los presos políticos, en esa sede como bien sabes por tu propia experiencia se maltrata a los ciudadanos, violando los derechos humanos de forma sistemática, hasta incluso había actos de aberración como la tortura.
Serena, en una postura sobria desarmaba con su explicación, cualquier precriterio o juicio existente, por ello deduje en resumida cuenta que la caída del régimen fue producto de un agotamiento del empuje del hombre fuerte, demasiadas mujeres, demasiados placeres, demasiado ron, demasiados viajes, demasiadas indulgencias con los golpistas hijos de los amigos, demasiados delegas de responsabilidad, esas fueron las causas de la caída del general Pérez Jiménez ninguna gesta heroica, sino cálculo político de la real politik.
¡Que desilusión!
En la cúspide del poder hay que estar sobrio, atento las 24 horas de cada día, porque la política es como una telaraña, que debes tejer todos los días y a cada momento, buscar nuevos puntos de apoyo, en cada instante del día, un día perdido son puntos de referencia que no regresan más. Se debe estar en busca, más allá de la rosca que lo circunda, en busca de quien sufre el peso del sistema, el que está bajo la rueda, el que sufre las injusticias, porque una nación no es un factor estable, sino una realidad cambiante ad alta velocidad. Las pasiones de los hombres las intrigas de salón, el influjo pernicioso del ejercicio del poder, la adulación son los factores que generan la inestabilidad en el que se ejerce el cargo de gobernante.
La política es el arte de establecer continuas alianzas, mientras las viejas se deshacen...
-Bueno hermana, como haya sido ahora se trata de aprovechar esta coyuntura, porque hay una nueva posibilidad, que como un nuevo sol que se alza de buena mañana, para terminar la ignorancia del pueblo, sacarlo de los ranchos, darle una profesión calificada, tierras al campesino, y todas las mejoras para alcanzar el desarrollo social.
-Hermano objetivamente más obras de infraestructuras, hechas por el general Pérez Jiménez son cosas difícil de igualar y menos de superar, fui personalmente a la inauguración de las estructuras para la educación formal, universidad, liceos, técnicas industriales que poseen todos los métodos didácticos, para impartir instrucción especializada con instructores en tornos, electricidad, mecánica, en ciencias, en deporte incluso con piscina, había traído del exterior los mejores profesionales en todos los campos de humano conocimiento, educación que se imparte gratuitamente al pueblo en general. La universidad central se la sueñan en los países del primer mundo, dicho en mi presencia por el rector de una prestigiosa universidad anglosajona, el presupuesto del ministerio de educación es superior a los presupuestos de muchas naciones, incluso naciones europeas. Con el actual plan de emergencia nacional, dando dinero directamente a las personas por subsidiar sin control, están dilapidando una enorme cantidad de recursos financieros que es un derroche inaudito del tesoro nacional, moneda que están siendo convertida en divisas extranjeras y llevadas fuera del país en cantidades ilimitadas y además de la primera devaluación de la moneda, hay en acto una espiral de crecimiento inflacionario y un descrecimiento del producto interno, que mellará el poder adquisitivo de la gente en los próximos meses y por años, sino hay una maniobra correctiva de inmediato en el gasto del estado.
Escuchaba atentamente y si no fuera mi hermana, creería que era un órgano de propaganda y de desinformación del estado, un elemento contrarrevolucionario, un intelecto reaccionario que delante los cambios tratan de sabotear el proceso popular que teníamos que poner en práctica. Pero la duda de que estaban en el camino correcto me impacto, como un tigre en la selva aferra a un venado. Mientras hablaba y exponía lo que ella daba por una verdad axiomática, le miraba las uñas, me llamaba la atención sus dedos de pianista cruzados, que movía delicadamente tenía una visión de la realidad que exponía con convicción de doctrina, no dejando la posibilidad de alguna argumentación contraria. Hablaba con una entonación perfecta, tenía tiempo de pronunciar cada palabra sin atropellarlas, oírla era como leer un libro apreciando la sintaxis, los puntos, los acentos, las comas, las pausas, era una obra de la oratoria.
-Hermana, el pueblo de algo debe vivir, en algo debe creer, a alguien deben seguir sino se pierde la orientación.
-Muy cierto estimado hermano, pero si están construyendo las infraestructuras y contribuyendo con ello al bienestar económico, educativo del pueblo, y realizando lo que los políticos de la oposición señalan como sus programas de gobierno, una vez que sea elegidos ¿porque no lo reconocen? Están entonces estableciendo sus promesas en la mentira. El líder de la democracia cristiana dijo: que la importante vía de comunicación la autopista que comunica a la capital con el litoral central por ende con el puerto y el aeropuerto la hizo el general Pérez Jiménez, para que los ricos pasearan con sus carros de lujos; lo que es falso, porque la antigua vía de comunicación era muy peligrosa y había numeroso accidentes cada año por esa causa, con esas declaraciones se prospectan que estos líder que tomaran el poder político, forman una dirigencia de mentalidad retrograda y anacrónica, de fuerte matices conservadores y con una clara vocación a formarse en elites de influencias…
- Creo que no se puede adelantar juicios, pues en estos momentos estamos en transición por lo que se ve.
-Además déjame darte otro dato a propósito de dar vivienda digna al pueblo, resulta que el gobierno derrocado, había realizado el censo de las personas que viven en ranchos un mes antes de cometer la estupidez de quitarle el gobierno al general y había un faltante de solo cinco mil personas para darles una vivienda digna, gracias a la política urbanística social del ocho años anteriores, se construyó una gigantesca urbanización de edificios con todos los servicios necesarios y que era la solución para darles a todos una vivienda digna, en estos momentos hicieron una invasión a esos apartamentos y hay personas sin escrúpulos, que han tomado varios apartamentos y de esta manera se ha desviado la gran solución habitacional, se ve con preocupación la escasez de interés por seguir desarrollando políticas de ese tipo.
La radio trasmitía en baja voz los festejos en las diferentes plazas del país, la caída de la dictadura tenía sentimientos cruzados y aún cierto punto me disgustaba, lo que había sucedido y por ello estaba lleno de contradicciones.
Carolina miro detenidamente su reloj y se disculpó, porque tenía que asistir junto a Eleazar a una ceremonia en el palacio del gobierno, pero antes pasó por el salón donde está el altar y tomó a Arimar en brazos y hablaron en un extraño idioma, que yo no había oído antes por el cuál comunicaron afectos y conocimientos de mágica existencia, después de la mano de la tía la acompaño al vehículo, la beso y se quedó mirando su partida desde las ramas de la mata de mango, como hacia yo de niño, Después hizo un gesto como quien comprueba con certeza matemática que no se equivocó de lugar al nacer y subió, aún más para ver el carro que al recorrer la carretera, levantaba polvo que caían encima de las plantas de cacao.
La otra realidad es que la nación era un hervidero político, como nunca lo había visto antes, la militancia y la dirigencia que regresaba desde diferentes ángulos de la tierra, creía que cada uno había cultivado la óptica justa, para implementarla en nuestro país y resolver sus problemáticas. ¿Pero de verdad teníamos problemas o los estábamos creando?
El fundamento básico de la democracia eran los partidos, el clima electoral era bastante agitado, pero el candidato que nos ofrecía la continuidad de lucha, fue el de Acción Democrática por tal razón nos sentimos identificado con su mensaje.
Hombre de acción, había estado en el exilio en diferentes periodos y había sido activista, desde la dictadura de Gómez, por ello era considerado un hombre con coraje, era también un buen orador un hombre que nos trasmitía dinamismo, empeño y creíamos que era el líder perfecto en todos los sentidos.
Los obreros, los campesinos le dieron su masivo apoyo, la nueva era iniciaba en aquel momento, en que la junta militar perdió las elecciones y transfirió el poder político a la sociedad civil. El nuevo gobierno civil, inicio una reforma agraria, expropiando tierras de personas ligadas al régimen militar y en tierras que pertenecían al estado.
El ideario del nuevo presidente era un “NO” categórico escrito en su programa de gobierno a la construcción de infraestructuras, consideradas manías de megalomanía del dictador en otras palabras, nada de estatalismo, su tesis de Política Económica era simple a la población en general se le concedía absoluta libertad, libertad de libre empresa, libre iniciativa privada y esta fórmula era la que haría activar un ciclo virtuoso de crecimiento que generaría fuentes de empleo e iniciaría el bienestar económico colectivo, de esta manera anunciaba el Liberalismo Económico en todos los sentidos, como era muy elocuente la gran mayoría al principio no hizo caso al desvió del ideario prefijado. Pero la base del partido lamentablemente era de profunda convicción marxista, nosotros estábamos preparados adoctrinado ad una ideología de política económica planificada para la construcción de un socialismo real. Pero Betancourt por sus experiencias personales en el exilio se convirtió al Liberalismo y no reaccionamos a tiempo, porque éramos ebrios de triunfalismo, de propagandismo, porque no hubo lucha concreta sino derrocamiento por complot de Salón, la conciencia de militante no nos alcanzó de inmediato, la realidad se desvanece entre lo que es el momento objetivo y las expectativas de proyección futurísticas de masa, además se empañaba la visión pues desviaban la atención con otras políticas sociales, por ello dentro del contexto de la dinámica que se desarrollaba, teníamos la euforia del militante del día después, mientras la adecuación mental entraba en función en la medida que la retórica y el propagandismo hacia efecto en nosotros, pero despertamos lentamente quienes por tener una formación política, no caíamos subyugados debajo del influjo del poder
Esto causaba un conflicto interno, por ello la rebelión tardaba a formarse como agente catalizador de cambio, de cómo oponerse a lo que era un evidente desviacionismo y las conjeturas de este, como en toda manifestación de masa, es porque el primer discurso del hombre es el banal y que en muchos casos es solo chisme, mientras se abre paso al discurso dialectico, para formar la base de acción, pero el discurso retorico para la manipulación de las masas que el orador maneja a su antojo, retiene muchas iniciativas especialmente por el poder emotivo cuando proviene del poder político que avasalla las multitudes por su condición de poder establecido y que es imperativo, pues además en lo concreto daba dadivas, activando el clientelismo ad algunos los cuáles entraban en alienación, los que por el contrario habíamos desarrollado una tesis programada de conciencia de clase, éramos arrollados hasta cierto punto por la dinámica partidista. Mis reflexiones eran que gracias a los instrumentos dialecticos que poseíamos, estábamos organizando reuniones continua aunque de allí eran solo debates acalorados que actuaban como terapias, anti subyugación contra del poder establecido, imaginando que fueron elaborados en épocas y latitudes diferente pero con las mismas problemática por lo tanto el Compañero Carlos Marx, en sus escritos nos daba en síntesis el ideario de lucha mediante la tesis y la praxis de las luchas sociales que se deben realizar en diferentes épocas, lugares y contextos culturales. Por esa razón mientras digeríamos todo aquel impacto político acción desviacionista me quede en el automático del ser a la deriva de los acontecimientos. Ósea vas pero en realidad te arrastran las circunstancias que fomentan los acontecimientos como una hoja que las lleva la corriente del rio.
¿Con estas causas un pueblo, no merece la emancipación?
Un compañero me dijo esta trasformación política es una locura, ese Sr. Betancourt es un desviador de pueblos y su maniobra en conjunto formara una catástrofe nacional.
Lo escuche largo rato buscando el verdadero sentir del movimiento popular y de la vanguardia que surgió, en una alianza cívica militar contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y de cómo la derecha endógena de Acción Democrática representada en Rómulo Betancourt traicionó la revolución popular del 1958. Con estas causas ya clarificada, delante la historia se procedió a crear conciencia de disidencia, esta actitud inicia dentro de cada militante al ver la actitud entreguista, esto hizo que un liderazgo opositor declarase refiere Domingo Alberto a un conjunto de hechos que denotan la entrega del gobierno a los intereses mercantilistas de la oligarquía criolla y del imperio norteamericano, traicionando las luchas que el pueblo había dado contra la dictadura de Pérez Jiménez precisamente controlada por esos intereses apátridas tales hechos fueron: La no discusión en el congreso del proyecto de Ley de Bancos, decía: “Ley fundamental para orientar la vida financiera del país, regular el crédito y sobre todo limar ciertos intereses que por opulentos se han hecho contrarios al pueblo venezolano, ley que permitía entre otras cosas que el Gobierno pidiera prestado al Banco Central” Su discusión fue impedida por la banca privada
La represión contra los campesinos que luchaban por el derecho a la tierra, a quienes se les acusaba de comunista, los latifundistas estaban asociados al comercio y la banca, y demostraron tener mucha influencia en el gobierno, otra prueba de la claudicación del gobierno a favor de los intereses de la burguesía, olvidando el compromiso con los campesinos que en un 90% había votado por AD. De esta manera un estado general de agitación se fraguaba.
Luego sucedió que los dos jóvenes revolucionarios que derrocaron a la dictadura de Batista, habían conmovido profundamente a un numeroso grupo de nuestra militancia incluyéndome a mí, por la gesta y dentro de las comunes distracciones de la política doméstica idealizábamos ese proceso, el culmine fue cuando Fidel Castro vino a Caracas y dio un mitin en la Plaza O’Leary asomado al balcón del bloque N°1 de la urbanización del Silencio, aquel mitin marcó en mi un símbolo indeleble como forjado en fuego ardiente, hacia la causa revolucionario y en el mismo momento, sin notarlo tuve la certeza que la lucha armada era el instrumento inevitable para el cambio que la sociedad requería, de sus palabras salían un manantial de vida revolucionario, no hay nada más efectivo para la convicción que es la del creer y cuando el Comandante pronuncio al Compañero Rómulo Betancourt se elevó un abucheo de tal magnitud que se tuvo la certeza que la decisión estaba tomada a nivel popular, una de esas raras situaciones en que todos los presente están de acuerdo.
El comandante que oyó el abucheo creyó oír mal y lo repitió de nuevo, entonces de nuevo hubo abucheo, él entonces entendió y nosotros despertamos del romanticismo pre-revolucionario para entregarnos a la fe de la lucha armada, como instrumento de reivindicación de los pueblos. En ese momento presentí como en el exilio, que algo del proceso real en la conducción política del partido había perdido, quizás dentro del idilio de amor con mi compañera ese estado del ideal-puro ciertas cochinadas de la real politick no tienen cabida dentro de nosotros, sí porque a veces la realidad está delante de nosotros, pero nuestra visión esta empañada, de todas manera el despertar siempre se necesita el momento histórico lo que prueba que el hombre posee matices que se desvelan según como las circunstancias las potencian.
La coherencia ideológica de lo que se profesa, de lo que se milita, estaba en franca contradicción con las política de ese vende patria, que a todos los efectos era un desviador de pueblos para plegarlo a los intereses no solo de nuestra clase oligarca sino también de los capitalistas mundiales cuyos intereses defiende el Imperialismo Norteamericano. Por tal razón y para eludir una propia responsabilidad de traidores a nuestro movimiento estando nosotros comprometido con el gobierno, decidimos abandonarlo en masa de esa manera nació una corriente ultra revolucionaria, subversiva, nos cancelábamos del partido de AD y nos inscribimos en las filas del M.I.R. dentro del más puro y espontaneo acto de fe revolucionaria. Con el nacimiento de este movimiento se constituyó un comité de base popular que inmediatamente le hizo un proceso político a Betancourt y lo condeno delante el pueblo y la historia por contrarrevolucionario, la traición a los estatutos del partido socialista del cuál había sido electo y se decretaba su derrocamiento como dirigente por déspota, vende patria y de servilismo al imperialismo Yankee.
Las células de lucha contra la dictadura después del proceso, se reactivan por generación espontánea de forma general, donde se inicia un proceso de dinámica no planificada, en mi particular como tantos jóvenes sentía el llamado a cerrar filas, en una segunda adolescencia por el carácter romántico de nuestro proceso revolucionario en el ideal inmaduro de la búsqueda de la sociedad ideal. En cambio como en todo proceso que se adversa a un oponente genera automáticamente una situación de conflicto, justamente nuestra lucha es por considerarlos una contraofensiva reaccionaria, para mantener los privilegios de clase, de la oligarquía criolla en su relación de subyugación al poder capitalista, y que a su vez inmediatamente esta, hizo cuadrado alrededor de ese vende patria, esclavos incondicionales al dios dinero, fervientes creadores del capitalismo salvaje, manejaban un ansia desmedida de enriquecimiento y ya habían hechos sus cuentas de ganancia para los próximo 15 años, por lo tanto daban el todo por el todo, para mantener la hegemonía en nuestro continente, se aliaron incondicionalmente con los Yankee permitiéndoles a estos cualquier maniobra para incrementar sus intereses, que se pude solo definir el día que leí en un muro la siguiente frase: “Un pueblo lucha por siglos contra la explotación y tú nos traicionas en un segundo de distracción.”
“Betancourt vendiste tu dignidad y la de una nación para ser solo un serbo del poder.”
Seguían en los muros apareciendo frases como libros abiertos a la lectura histórica. “Betancourt hoy tu vivir es indigno, mañana tú muerte nos devolverá la dignidad”
Un hombre no puede escapar a su época, pero lo que si puede hacer es digerir la época histórica, dentro un marco de concientización del actos propios aunque la dinámica era arrolladora y no terminabas de razonar una acción, que se presentaban diez, trate por todos los medios de cuantificar cuál era el punto mayor del malestar colectivo.
Para pararte contra la historia, contra el designo debes tener una estatura elevada en desmedida contra lo establecido, en contra de quien va la lucha, y de esa manera hablar con los mecanismos non consciente del colectivo, para imponer una línea de lucha e ideológica pero luego estos te preguntan.
-¿Pero eres tú el electo?
La verdad no sabía que el universo tenía sus elegidos, me imaginaba que era por meritogracia, que el líder debe emerger del fragor de la batalla, aunque estas consciente que hay determinados cambios, viene un empeoramiento no puedes hacer nada si no eres el elegido.
Porque puedes tener la totalidad de la comprensión del proceso evolutivo del pueblo, un hombre siempre es la visión condicionada de su momento espacial/temporal una millonésima parte del punto en el segmento de la línea que describe el infinito en el ciclo tiempo, nada en valor aproximativo entonces la lucha es también en contra de la imposición del Espacio/tiempo, una revolución universal para derrocar las formas mecanicistas que modelan al hombre. Por ello el intento seria como encontrarse desnudo delante la historia, porque no basta saber, debes estar incluso dentro del contexto objetivo con el rol asignado
Ese rol asignado es donde el universo deposita el límite temporal/espacial. Pero si tienes la claridad de los hechos y sus advenimientos, te levantas de buena mañana para profetizar, predicando en medios a las aguas, sobre los tiempos que vendrán entonces serás tú el macho cabrío a sacrificar, pues de lo que profetizas tú muerte sigilaría el mensaje para darle el carácter universal para la nueva era que se abrirá delante de ti, que vendrá en forma de la variante tiempo añadiendo el argumento, a la constante espacio que abre al libro de la vida.
Entonces entendí; porque en tu época ninguno te escucha, no hay configuración de la realidad que ves y de la visión que divulgas.
La radio entraba en la casa con gritos y anuncios de la exagerada demagogia del presidente, siendo un buen orador con un buen dominio de la retórica impactaba, lo que no se daba cuenta que la terminología de su léxico se mantenía en un espacio físico mientras en el tiempo nosotros cambiábamos las bases y era la terminología lo que hacía de su lenguaje un mensaje incongruente, de esta manera al catalogarnos de cabezas caliente, nos puso un estigma que los ciudadanos percibieron como bueno, mientras él seguía su política de servilismo al servicio de los intereses de una minoría.
Mientras en nosotros germinaba una convicción que debíamos hacer una revolución popular y por ellos debíamos despertar las masas a la fe revolucionaria, mediante el adoctrinamiento de la militancia según se forma un credo que la revolución es una prioridad universal y que esta última revolución cueste lo que cueste seria nuestro único y fijo: comandamiento.
A la reunión fuimos invitado yo y mi compañera, era de noche en la oscuridad del corredor tome de la mano a Yurima, delante del altar estaba Arimar escuchaba historia fantásticas que desde el alba de los tiempos le contaba la tatarabuela Emperatriz, en el salón esta vez además de los tatarabuelos Pedro y Yumare estaba Bolívar (este fenómeno es extraño me dije; pues cuando aparece es porque algo le pasara a su pueblo, alguna agresión de alguna potencia extranjera) envuelto en una manta y junto al fuego había una visión de la junta patriota reunida en aquel día caliente por los lados de la plaza mayor, cuando jugaban a fundadores de naciones, vientos de guerra de grandes proporciones el presagio que nos embargaba, sangre hermana derramada para la fundación de la nueva patria, mientras las invocaciones seguían el aire esparcía el aroma de la hoja del tabaco, la visión me dejo en alerta, esta vez no era un juego, íbamos a luchar contra grandes intereses contra los poderes de la tierra.
Al bajar de la escalera, Candelaria hablaba con Macumbé del cacao que no había, “se pierden las esencia de las cosas buenas, de las cosas útiles, de las cosas genuinas, estaban sentadas cercas del pilón pasando los calores de la tarde. Al salir al patio dijeron.
-No, la mujer debe estar siempre un paso atrás, porque el altar tiene necesidad de sus rezos, la prole de sus cuidados, la compañía cuando las rejas se cierren.
Nos miramos y tomamos el hecho como un acto natural, éramos formados en uno; entonces la compañera de lucha, la cómplice de la clandestinidad, la amante, mujer, madre, la fuerza eversiva de mi ser se regresó, besándome, un beso de común insurrección con su amor y su consentimiento, desde el alto de la escalera la vi con Arimar en brazos, con la certeza que su corazón batía por mí, lo que necesita un hombre para fomentar una revolución tener la guardia cubierta en la retaguardia. De esta manera añadía un sentido más a la lucha por la seguridad de que mi descendencia, mi herencia, estaba al seguro debajo la guía de mi compañera.
Cuando me monte encima de la moto, sentí la repetición histórica del acto de montarse a caballo, tantos siglos en guerra dando la contribución de sangre y dolor para asegurar los cambios de mañana cambios continuos que forjan el desarrollo de los pueblos.
De todas manera vaya como vaya irá bien, pues si no vas a la guerra ella viene por ti a tocar la puerta de tu casa, entonces será peor.
En la reunión éramos casi todos los mismos adolescentes que una vez queríamos tumbar la dictadura, como nueva formación política y con la prueba irrefutable de la traición y el entreguismo de la clase dirigente, al imperialismo americano y al capitalismo mundial, de nuestros recursos minerales y financieros se declaraba el inicio de la lucha armada el unánime juicio de criterio estaba consignado a la opinión publica en los muros de la ciudad, en los panfletos de propaganda.
Y de la historia contemporánea:

“Para un Pueblo digno lucha continua”
“Vendiste la patria de Bolívar al Yankee tu patrón”
“Desde hoy contra de ti con todos nuestras fuerzas”
“Dirigencia desviacionista queremos nuestro destino”
“Tus palabras vil demagogia para engañar toda ideología”
“Nuestra lucha nuestro brazo armado, no quedará sin respuesta”
“En contra de ustedes el juicio unánime de la historia y de nuestra revolución”
“Un pueblo lucha por siglos en contra de la explotación, y tu Judas nos traicionas en un segundo de distracción”

Esta vez no éramos los niños que nos reuníamos en la librería del republicano Sr. Macías éramos jóvenes adultos, una generación que había madurado en diferentes realidad de este planeta, teníamos crecimiento intelectivo de formación política, pero estábamos deseos de la praxis pues la reuniones en la que solo se hablaba eran ya demasiadas y el discurso estaba agotado entonces teníamos la voluntad firme de iniciar el proceso subversivo, hasta sus últimas consecuencias no queríamos una conspiración, sino un proceso puro y sin límites con el deseo impreso de difundirlo por todo el continente para cortar con el servilismo al imperio de nuestra clases dirigente y a la hegemonía que los poderes económicos mundiales que se estaban apoderando y monopolizando cada medio de producción y de los recursos naturales, de los recursos financieros a escala mundial, un desafío que valía la pena integrar para poder decir un día a la historia; yo luche allí y me opuse a esos poderes.
Pero estábamos en la inercia del movimiento en cero, todo el caudal todo el potencial no lograba arrancar con una acción práctica como lo reclamaba el momento.
El compañero Héctor propuso la acción de propaganda pues nosotros sabíamos o estábamos al tanto de los acontecimientos pero la población no.
Tinta, papel, imprenta se encendía de nuevo la pasión de otra época, de otros tiempos que teníamos en la época de la dictadura, de esa manera organizamos las células con las imprentas clandestinas en que teníamos que preparar los panfletos, en esto también Yurima nos ayudaba a redactar los textos, buscar la pintura para escribir sobre los muros y para este efectos la ciudad se trasformaba en un libro abierto con paginas intercaladas de matices en la que se escribía la gesta Frases libertaria, frases con nuestras verdades, frases del sentir profundo de extracción popular, lo que demuestra que los tiempos cuando son maduros regresan como revisionismo. El joven en un momento de su vida quiere entrar en el hacer por saturación de las tesis teóricas, por ello muchas veces se desborda a situaciones negativas por no encontrar como drenar su capacidad creativa.
Macumbé me vio sin camisa y me llamó.
-Ven, esas marcas están demasiadas rojas, vamos a consultar.
Parecía una simple consulta cuando encendí la cachimba espiritual y ella encendió las velas, el ensalmo se complicó, tanto que tuve que ir a comprar esencias, cordón, velas, para hacer un trabajo con velado. Para invocar conocimientos ancestrales lejanos, profundos de tiempos imperturbables formas y conocimiento de magia que trasciende a la humana razón donde hierbas, raíces, plantas dan los dones para adversar los imposibles.
En la hoja del tabaco, se anunciaba guerra de hermanos con traiciones, conspiraciones, chismes, envidias; las pasiones humanas se desbordaban. Los espíritus pidieron la presencia de Yurima para preparar los tiempos del advenir; cuando el futuro es presente.
Se extendió para hacer de banco y en la concentración de espíritus fue tan numerosa que se tardó 7 días, hasta que bajó el que guarda las definiciones y las identidades de los pueblos para dar una definición y fue Yurima; la que mantiene los eventos en la tierra.
Formas de más allá que se manifiestan, salieron del trance y regresamos a nuestra formulación diaria, mi nuevo escapulario estaba compuesto y cuando el cordón lo tercie en mi pecho, sentí que una fuerte seguridad me embargaba.
Fui llamado por la dirigencia, varios de ellos ya eran clandestinos, me preguntaron si estaba decidido de tomar la lucha armada, como único instrumento revolucionario a disposición, convocaron a Yurima, pero le explique que por motivo familiares la camarada está en servicio pasivo, entonces me asignaron el Grado de comandante y el apelativo Sol.
Comandante Sol, entonces sentí un resplandor que me proyectaba y entendí que Comandante Sol sería una historia, formaría la historia. Yurima quedo como la camarada Lux. De regreso a casa no hacía sino repetir el grado y el apelativo, a cierto punto tuve la percepción que me hablaba desde el futuro y que incidía en mi comportamiento.
Formábamos un núcleo de correspondencias de logística, pero de necesaria identificación dentro del proceso psicológico de identificación de la militancia para poderte reconocer a ti mismo, dentro del conglomerado de lucha para el desarrollo sistemáticos no solo de lucha

Alvar

Mensajepor Alvar » 07 May 2011, 19:35

sino cohesión de grupo de los cambios-sociales-culturales-generacionales que era parte de aquella evolución que se extendía y crecía con la ciudad.
En poco tiempo el movimiento se había convertido en fenómeno de masa, estaba en la universidad, en los liceos, dentro de algunos cuarteles donde los hijos del pueblo custodiaban las armas. La indignación a medida que el gobierno avanzaba crecía, pero, porque siempre hay pero, no todos los que gritaban en contra al gobierno eran revolucionarios, había infiltrados pues siendo en principios un mismo partido y acostumbrado como estaban a la mentira, a la traición y a las viles pasiones infiltraron agentes para contrarrestar la onda expansiva del M.I.R. con la información que obtenían iniciaron los mismos métodos de la dictadura, pero con mayor énfasis pues ellos habían sido clandestinos y militantes e iniciaron los arrestos, allanamientos, secuestros, homicidios y formaron las bandas armadas de Acción Democrática.
El problema de ser un órgano de propaganda es que te divorcias de la realidad, justamente la que quieres cambiar, fue en la marcha universitaria hacia el parlamento a la cuál asistimos muchos que habíamos manifestado en las marchas estudiantiles contra el régimen de Pérez Jiménez por costumbre llevamos la bandera, cuando llegamos frente a los pelotones de la guardia nacional, algunos estudiantes se envolvieron en la bandera e iniciamos a cantar el himno nacional, la guardia nacional tomó la posición de firme, pero vino una contra orden y tomaron las penillas y empezaron a pegarnos, rompieron el tricolor, incluso le pegaron a las estudiante, lo que nunca había sucedido en la dictadura, en la confusión corrimos, luego reorganizamos las filas tomamos nuevamente las banderas y marchamos de nuevo, y de nuevo nos agredieron como para romper el último vestigio de romanticismo antes de la lucha armada. La sangre que cayó ese día desangrando nuestra tierra. La sangre allí derramada, nuestra sangre ingenua fue el detonante de la violencia en escala nacional.
El régimen dictatorial siempre respeto la bandera y el canto del himno nacional nunca se le pegaba a una estudiante esto era la parte más difícil de digerir.
¿Contra que habíamos luchado?
¿Qué cosa habíamos llevado al poder? nos preguntábamos continuamente.
Los desaparecidos, los torturados, los mutilados ¿porque habíamos sufrido?
El proceso subversivo contra los poderes oligarcas, era estado desviado sin nuestro consentimiento, por ello la crítica dialéctica al nuestro proceso de revisionismo histórico era inevitable y abierto al debate.
Un grupo de jóvenes tomamos la decisión de pasar a la formación militar en un campamento guerrillero ubicado en la montaña el bachiller, era un hecho y un momento tanto esperado. En la mañana temprano cuando salí al patio estaba Emperatriz y Candelaria alternándose en el pilón moliendo las semillas de maíz y cantaban a la tierra de la contribución-sacrificio del hombre a ella.
El hombre está cubierto de luto como mártir de cada época.
Va el hombre elegido al sacrificio de la patria.
Nací de ti tierra y regresaré a ti cubierto de esta vida la cuál donaré.
Desde el alba al ocaso hago holocausto de esta mis generaciones.
-Yumare mijo te olvidas de tú cordón que está en el altar Matilde lo está preparando.
Regrese por la escalera con la percepción del misterio, la interrogante sobre la duda, en el cuarto del altar Matilde invoca a los espíritus y me dijo:
-Quítate de la camisa.
Me espalma el ungüento sobre la piel su olor a bálsamo, me envolvió, me dio el cordón y la camisa se adhirió a la piel como una segunda piel, protección y salvaguardia, mientras salía Macumbé me corta el paso y me da un revolver cargado.
-Esta arma es vieja, pero ha luchado muchas veces, era del general en la época de las guerra civiles, hijo mío no te dejes joder, trata de regresar. (Mientras una lagrima baja por su piel color Ébano)
Desde el alto del balcón me saluda Yurima.
-Yumare cuando regreses tendrás otro niño esperándote.
Un hombre debe hacer, lo que tiene que hacer, en el momento que el tiempo cruza sobre el espacio, porque las circunstancia son testimonio, la mujer queda atrás dando su consenso al hombre en la proposición de expandir el límite, más allá del límite en Cristo.
Los carros nos llevaron hasta el pie de la montaña, donde un grupo de hombres se adentró en la espesa vegetación dentro del monte rumbo al acampamento, mientras subíamos el paso del ruido urbano dio paso a un silencio, en el cuál el canto de los pájaros eran lo único que interrumpía el silencio.
Me vino en mente que al salir de la ciudad en un muro leí una frase:
Compañeros vuestra muerte, la llevaremos por siempre en nuestra lucha.
Firma el futuro.
El acampamento lo levantamos según lo que nos indicaron, nos dividimos las obligaciones, pero ninguno se acordó montar la garita y para el colmo dejamos la fogata encendida.
El sueño era profundo no acostumbrado al vivir en ambiente rural, cuando los primeros disparos desgarraron la noche, hiriendo la obscuridad, sentí que una mano fuerte me oprimía el brazo, como en el desvió de los tiempos y me arrastraba en medio del tiroteo cruzado, hablándome en lengua extraña como murmullo de riachuelo, me recordé de un rezo que jamás había escuchado e inicie repetirla.
Ánimas que en medio de la oscuridad
Conservan la luz y mueven la acción.
Hágame invisible a la muerte, hazme suspiro de aire, cruce de tiempo.
Espíritu que del más allá conocen la fuerza de los hombres.
Desvía de mí su mirada, haz perder impulso a la bala, detén la acción antes del inicio.
Haz de mí una hoja errante, palo de monte, raíz de tierra.
Que mis pies no toquen el suelo, levántame en medio de la muerte.
Hazme intangible, que mi piel resista a las balas.
Soy cruce de fuego, soy cruce de agua, soy cruce de tierra, soy cruce de aire.
Soy éter que en la mitad de la noche se expande.
Hazme rodar por las laderas como piedra.
Advierte al enemigo que los caminos están cerrados, que los senderos no develen mi paso.
Amen.
Los compañeros todos jóvenes que habían llevado a ese gobierno al poder, que hoy los masacran sin piedad, pasaron a saludarme uno por uno en el fondo de un barranco, en el cuál me encontraba entre dos árboles en el concebimiento del misterio, uno a uno le di el apretón de mano antes que se trasformaran en luz.
-Que vaina Yumare sin poder disparar un tiro, ni siquiera uno.
La tierra estaba esparcida con sus cuerpos, regada con su sangre.
Tierra y sangre
Pólvora y fuego
Angustia y dolor
Al amanecer me desperté a la vida sin haber pegado ojo, tenía algunas heridas, la camisa estaba acribillada pero mi piel intacta, la herencia ancestral me había salvado, en vida entendiendo para seguir comprendiendo, caminaba sin una motivación precisa, ¿pero qué dirección puede haber quien sufre una masacre? Después me encontré al camarada Héctor en nuestra mirada había un concentrado de cada misterio que impresión al hombre. Nos intercambiamos los cordones de salvaguardia y protección, por si la muerte regresaba con la contra y si nos encontraba éramos imperceptibles.
-¿Cuándo cuesta despertarse de las tesis a la realidad de la lucha armada?
-No sé, porque esta aquel que no despierta nunca.
-Para ser un verdadero revolucionario hay que tener una convicción inquebrantable de la realidad que se va a cambiar.
A la casona llegue, como anima condenada de quien huye del diablo, caminaba sellando mi paso, escondiendo mí sombra, perseguido por la muerte, con las entrañas que me ardían.
Le conté a Yurima lo que aconteció y le dije:
En este mismo momento parto para las montañas del occidente, porque allí hay una guerrilla verdadera, la sangre de nuestros compañeros clama desde la tierra, clama desde el profundo de la noche, clama desde los cuatro vientos de esta nación, honor al caído, honor al pueblo, honor a la lucha armada, ni un paso atrás en nuestra legitima lucha.
Los periódicos publicaron la foto de los estudiantes, muchos estaban aún en las cobijas, muertos en el sueño, el sueño utópico de la sociedad ideal, después mostraron las armas que no teníamos, así empezaron el exterminio de una generación, así inicio la desinformación, la tiranía déspota de ese vende patria.
Partí para Occidente, con el alma hipotecada por los eventos cuando salía de la ciudad leí sobre un muro;
Cada hombre es una lucha, cada caído es una victoria.
Firma el avenir.
La célula guerrillera que me incorpore era dirigida por la comandante Camilo el primer problema a solucionar era el auto financiamiento, tomamos la decisión de organizar un brazo armado especializado en asalto a bancos por el auto financiamiento a la lucha armada. Se instruyó a buscar militante que trabajaran en banco, para poder obtener información sobre el movimiento del circulante y de esta manera, desviar el capital del uso impropio que le estaba dando la oligarquía; el acumulo de circulante en pocas manos para de esa manera, poder continuar las clases popular oprimida por no tener acceso a los recursos financieros, por esa razón debíamos darle un uso social al capital para invertirlo en la lucha armada, las reivindicaciones de la clase proletaria, y por la construcción del socialismo real.
La primera acción de autofinanciamiento fue un banco en Barquisimeto, el comando se constituyó en las F.A.L.N. La banca era in un centro comercial muy abierto en ese momento se habían suspendido las garantías constitucionales, en total éramos seis dos adelante que debían someter a la vigilancia armada, dos que entraban inmediatamente en acción y asaltaban las cajas y dos que debían cubrir la retirada.
Al entrar en acción se gritaba las siglas de nuestra agrupación:
-Somos de las F.A.L.N. esta es una acción de guerrilla, ninguno se mueva
Decomisamos las armas a los vigilantes, mientras los otros dos saltan a tomar el efectivo, el gerente se pone nervioso y tarda en abrir la bóveda salimos justo en el momento, que un camión militar trasporta soldados, entramos en conflicto con ellos, pero el manual dice de abatir al oficial y eso hicimos luego instigamos a los soldados a rendirse y eso hicieron los reclutas, al no ser un ejército profesional son más sugestionables la guardia nacional en cambio no se hubieran rendidos, de todas manera en los panfletos que repartíamos explicábamos a los soldados que no debían oponer resistencia y se les ordenaba de entregar la armas de ponerse de cara al suelo y las manos en el cuello de esta manera evitaban el conflicto a fuego. Un muerto y dos heridos y la recuperación de los fusiles para la causa revolucionaria, las operaciones de autofinanciamiento eran continuos éxitos y se multiplicaban la causa porque ganaba adeptos continuamente, la causa era también que el gobierno no lograba despegar con buenas políticas económicas y a cierto punto creo que los militares mantenían el actual gobierno, solo para vengarse por el derrocamiento del General Marcos Pérez Jiménez en contra sentido; “Querían democracia ahora téngansela, una guerra civil.” Una vez el presidente respondiendo a una acusación de despilfarro y apropiación del dinero público, dijo: “Que se me quemen las manos si toque el dinero público.” Según la noticia oficial fue la dictadura dominicana la que le hizo el atentado, pero sin muchos preámbulos las manos se le quemaron, ese hecho nos dio un nuevo empuje, pues el quedo víctima de sus palabras, pues delito en su régimen había mucho peor que adueñarse del erario público. La acción armada se volvió rutina, asaltábamos pequeños cuarteles, comisarias, prefectura para obtener armas, la lucha armada estaba planificada de pequeña a grande, mientras nos hacíamos fuertes y nos multiplicábamos para derrocar al traidor de los ideales sociales de la nación, coincidió que en la formación urbana se desató la violencia que en cierto punto me afectaba ya que quería ir directo a tumbar al gobierno y no al desgaste del enfrentamiento entre ciudadanos, pero era un subproducto inevitable pues homicidios, secuestros, torturas abundaban y nuestra respuesta de fuego no se hacía esperar, especialmente en los llamados teatros de operaciones donde el combate era directamente contra el ejército y las atrocidades se llevaban a cabo en impunidad y complicidad de los cuerpos represivos como tirar desde los helicópteros a combatientes, previamente torturados de nuevo lucha fratricida y me preguntaba; ¿Cuánta sangre se necesita para fundar una nación? Debido a la represión muchos pasaban directamente a la lucha en la clandestinidad y se daba el caso de denuncia de vecinos por enemistad, envidia, chisme etc. Que minaban la vida del ciudadano común, el dicho no meterse en lio para no aparecer, perdió el sentido pues por variadas razones la policía, arrestaba aún a los que no militaban en las filas de la subversión. Esta acción llevó a la población a ver a la policía como un enemigo y recuerdo una frase escrita en los muros: “Haz patria mata a un policía” lo que demostraba lo degradado del vivir en nuestra sociedad.
El dinero es un elemento extraño, tiene un crecimiento endógeno se reproduce al contrario de la planta en sentido externo, sino en sentido interno no basta nunca siempre tienes que buscar más y más (¿quién lo habrá inventado, un hombre sin oficio?) así que tuvimos que organizar toda una logística en gran escala para saltar bancos, empresas y todo lo que tuviera circulante. Una logística bien compleja que incluía pistas de aterrizaje en haciendas. Nos movíamos en todas la nación, asaltando bancos, usando técnicas de distracción como quemar carros en puntos diferentes de la ciudad o asaltar una estación de policía de esta manera concentraban sus efectivos en otro lado de la ciudad, mediante pequeños enfrentamientos, ciertamente al poco tiempo me di cuenta que estaba adicto a la adrenalina y que este recurso era completamente emocional, dejando un área lógica mental que se retroalimentaba continuamente de esta acción.
De nuevo el luto, el llanto de mujer, el abandono del niño, la muerte del hombre, de nuevo el magnicidio la sangre que escurría sobre la tierra, la orgia de dolor y muerte el tributo al ente destructivo donde descendíamos al ciclo esquizofrénico destructivo, es tan fácil me decía hasta de contagio lógico, cuando se desata esta acción de la eliminación física del adversario, pero este mundo está constituido por sangre, desde sus cimientos, las guerras han impuesto las imposiciones violentas han formado las civilizaciones, el dominio del fuerte sobre el débil de quien es avanguardista y de quien es pasivo no puede ser de otra manera, la guerra es renovación de las sociedades si no se enferman, se depravan, se corroen ha sido siempre así en la historia de la humanidad es un decreto natural, cuando se ven los heridos, el dolor que se exprime, los niños huérfanos en su soledad, el cadáver sin aliento de vida hace que se deteste la guerra, pero luego regresa a nosotros con más auge la subestructura mental de la esquizofrenia, está en nosotros seres humanos y está en el conjunto integrada en la socio-cultura, el impulso destructivo-autodestructivo es intrínseco en nosotros, nos contagia impone sus comportamiento basta un impulso puedes estar escribiendo una prosa que eleva el espíritu y a los pocos segundos, estar combatiendo desenfrenadamente sin límites, está en nosotros, es cíclico nos condena a entrar en la espiral de violencia con periodicidad precisa. La vida de un guerrillero sudamericano, está hecha de largas marchas en la foresta húmeda con su uniforme verde, como el color del monte alto, el fusil al hombro, el morral y la compañía de tanos animales que te siguen en el monte, los acampamentos duran pocos días para no ser localizados. Cabe razonar que una guerra, es una guerra pero en las largas caminatas, me enriquecía hacia mis adentros inmersos en aquella exuberante naturaleza, aquellos rayos de sol que penetran la vegetación iluminando su trayectoria, reflexionaba: ¿Cuánto falta para plantar este pueblo? ¿Cómo se forma una guerra civil? son tantas las respuestas que se pueden dar, pero ninguna calma el dolor producido por tantas muertes, el abandono del que queda en vida, marcado por el recuerdo de los eventos, no, no hay respuesta racional por más que me aíslo dentro de este hábitat que su aroma su hábitat me catapulta a la introspección. Porque los animales del monte a cierto punto para alimentarse se apropian del cuerpo de otros animales, esa fuerza destructiva es animal, pero es humana también, además de alimentarnos eliminamos físicamente a nuestros oponente por un concepto político, además del mecanicismo estamos atrapados dentro de los esquemas de razonamientos atávicos fijos, rígidos, cerrados sin la posibilidad de nuevas argumentaciones. ¿La argumentación? Tiene valencia tiempo es la que desbloca el esquema, por ello tardamos tanto en activarnos en la lucha armada y nuestras reuniones por tanto tiempo eran solo revisionista. Es cierto las argumentación son las que permiten que el esquema se ensanche, se vuelva dúctil salga de la idea fija, claro que si en estos momentos a los camaradas le digo que la lucha armada engendra solo odio de clase, divisionismo y no la remisión de las clases populares, me hacen un proceso y me llamarían traidor, por lo tanto el esquema mental no es solo individual es también colectivo, tenemos un contagio lógico nuestro emotivo está conectado y forma un conjunto que a su vez desarrolla una propia dinámica, de la cuál somos subyugado sino mantenemos una independencia intelectiva, el meollo es que el hombre posee una conciencia intelectiva y una conciencia emotiva, las dos son producto de uno pero diferenciadas según su propiedad y función, la emotiva es la que nos conduce a estos desafueros, a las pasiones, a las ideas fijas, nos contagia con elementos psicóticos. Mientras la conciencia intelectiva cuando logra tomar el control lógico de la mente nos eleva en la espiral de la dialéctica Hegeliana; en la acción virtuosa en la que por medios de la razón entramos en proceso de razonamiento progresista, mediante un estímulo positivo en que la razón se desliga de la condición emocional entrando en estado de lucidez mental autosuficiente de estímulos e impulsos para evitar las bajas de humor que condicionan mecánicamente nuestros razonamientos, para razonar formando una estructura a esquema dúctil que evite los procesos excluyentes que producen discriminaciones con el fin de crear una masa crítica que mediante el discurso retorico intenta la manipulación de las masas, más o menos así es. Por ello me explico que el que se eleva por encima del discurso banal y de las conductas alienadas es etiquetado como diferente por ello segregado. Claro que la lucha por formarse en un razonamiento intelectivo y el cambio de conductual que de ello se derriban son desviados por la conciencia emocional en externaciones de desorden moral, en ello el hombre se juega su estructuración del Yo por la configuración de un falso Yo, que es estructurar el Ego. En vista por todo lo antes expuesto un luchador social no es aquel que mediante un comportamiento permisivo en que la bebida, los estimulantes, los privilegios de clase, el uso sistemático del sexo en forma promiscua, el excesivo gasto público, hace un uso indebido del poder político, el cuál le es asignado por el pueblo, para la solución de la problemáticas existente y de en rumbar en lo posible hacia la nueva era, por ello se debe aplicar una iluminada conciencia de clase y una estricta moral revolucionaria.
Un correo llega distrayéndome de mis distracciones intelectivas.
-Comandante Sol, el politburó le hace una petición de elaborar una proclama para incitar al pueblo a la lucha armada
Proclama
A los ciudadanos de esta nación de parte de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional invita a todos los compatriotas a subvertir el orden constituido ilegalmente por el vende patria Rómulo Betancourt; traidor de los ideales de justicia social, serbo del poder oligárquico, vende patria a las multinacionales de nuestros recursos naturales, de nuestros recursos de producción, de nuestros recursos financieros.
Asesino de juventudes, Martirizador de pueblo, enemigo declarado de las clases populares.
Nuestra lucha armada digna y libertaria que en estos días combatimos contra su gobierno déspota, de un gobierno tiránico compuesto con la escoria política que vilmente y a espalda del país pactó con sus amos Yankee el entreguismo de nuestra nación, un pacto indigno de los hijos de Bolívar.
Esta lucha que combaten contra nosotros los soldados hijos también de esta patria, nos entristece y nos enluta cuando caen abatidos por nuestras armas las cuáles tenemos destinadas con el fin de alcanzar la libertad y de esa manera instaurar un Estado Social de políticas económicas igualitarias y de justicia social, para producir las mayores felicidades que sea posible a la nuestra población.
A estos soldados les ordenamos por el bienestar de nuestra patria de volver cara y sus armas apuntarlas; Contra los que roban la nación.
Contra los órganos represivos del estado que torturan, secuestran y asesinan a los patriotas,
En Contra de los que hoy gobiernan de espalda al querer popular.
A la policía les ordenamos enfáticamente de suspender las torturas, el asesinatos sistemático de valiosos combatientes que en este momento de profundo dolor patrio luchan contra las injusticias y el degrado moral de este usurpador de la voluntad popular
Esta lucha dolorosa y fratricida es el sacrificio para alcanzar altos ideales como la formación de un gobierno socialista en que las riquezas sean distribuidas equitativamente a todos, mediante la socialización de todos los medios de producción, los recursos de producción y de los recursos económicos por lo tanto o ricos todos o pobres todos.
Por lo tanto concordamos que todos aquellos que hoy se enriquecen ilegalmente del hambre y de la desesperación del pueblo, mañana serán expropiados de cada bien y medio de producción.
Unidos todos en esta lucha le pedimos a la población en general actos de sabotaje en sus puestos de trabajos, en la calle, en los medios de comunicación, de los servicios públicos, quemar, interrumpir, romper cada servicio e infraestructura que sirva para que este gobierno se perpetúe en el poder.
¡Un pueblo unido jamás será vencido! ******************** ¡Hasta la victoria siempre!

Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar

Alvar

Mensajepor Alvar » 14 May 2011, 10:56

Los escritos son estructuras que tienen varias fases, entra y sale de las subestructuras mentales, además que el discurso posee una estructura progresista tiene también una esquizofrénica de destruir, no se puede desligar una de otra, es una simbiosis.
Además de la lucha armada, en las zonas rurales dábamos clase de alfabetización, asistencia médica, asistencia agraria para mejorar la producción de los cultivos. Lo curioso es que las personas son refractarias, mientras las enseñas, más aprendes sino es así el instructor entra en la rutina del repetitivo y no se retroalimenta y sus enseñanzas son estéril pues la retroalimentación siendo un aliciente estimula progresivamente el entendimiento y hace que el esquema se mantenga en continuo crecimiento.
A veces la acción crítica de auto revisionismo se cuela espontáneamente preguntando.
¿Y cuando tienes un libro en la mano y al lado un fusil, no entras en fase de contradicción del método de la lucha armada?
Después de ser expropiados del romanticismo pre-revolucionario, la lucha armada tiene una obligación moral dentro del principio ideológico, que cada cambio produce un dolor de inicio por el hecho intrínseco en si mismo de génisis del moto.
Por lo tanto en la próxima revolución detente en la fase de retroalimentación elevándola a conciencia de clases, antes de fomentar el odio de clases que cierra la razón y se forma en furor de pueblo, ímpetu de ira, pasión a la violencia que ciega la conciencia humana y lleva al homicidio colectivo, tiene que haber una concientización para salir del ciclo destructivo y
entrar en la espiral virtuosa para construir una sociedad estimulante y gratificante de la creatividad en la que el ciudadano pueda desarrollarse con una adecuada comunicación con sus semejantes mediante la creatividad y sus técnicas artísticas.
Si nuestra lucha fuera contra una potencia extranjera pero son hijos de esta patria, de estos campesinos que nosotros enseñamos a leer, técnicas de cultivos, asistencia médica para después enfrentar a sus hijos en las trincheras de la violencia.
Nuestra guerrilla estaba bien organizada y compacta y viéndola desde el punto de vista orgánico creo que este es el sistema de vida que gusta en esta nación, una interminable movilización, en pie de guerra, fusil en mano ejerciendo un autogobierno, comité populares desafiando al imperio, a los poderes económico, para forjar el modelo productivo, social, cultural y sembrarlo en todo el continente como instrumento para abatir las oligarquías que fomentan la explotación que es la causa que la sociedad entra en regresiva donde individualismos, egoísmos fomenta la discriminación entre sus ciudadanos, por ello hay que regresar al inicio al nomadismo donde la sociedades era compacta entre sus miembros eso para mí lo que fomentábamos con esta guerra de guerrilla.
La estrategia de la guerrilla urbana es diferente, estas siempre con la idea que en cualquier momento te arrestan, ves policías por todos lados, tienes siempre gente a tu alrededor, aun en un conglomerado te sientes solo, se forma una des comunicación entre realidad objetiva y realidad subjetiva y se entra en acción autista. En cambio en el monte, inmerso en el verdor de la foresta aun cuando montas garitas, te sientes acompañado estas abierto a los sonidos de ella, al canto de los pájaros, al chillido de algún animal, al murmullos de riachuelos, ríos y cascadas es simbiosis el uno con el conjunto. Llegar a un centro habitado un pequeño caserío entras en comunicación en interacción en intercambio, impartes instrucción colaboras en sus faenas además de útil era gratificante para el propio ser pues me distanciabas de la acción destructiva.
Con el contacto con la sociedad agraria, al inicio teníamos una actitud de superior a inferior pues el concepto igualitarios es una visión horizontal y no se proponía pues nosotros le traíamos ellos herramientas para sacarlos del subdesarrollo, pero luego mientras interactúas con el ambiente aprendes a desarrollar el sentido común, la visión práctica de la utilidad productiva de sociedades autosuficiente que poseían en la medida que les era útil y necesario, cuando concientice bien me di cuenta que era yo el propio inútil. Que hacia un sinfín de cosas innecesarias desgastaba energía y recursos en situaciones que no tenían un fin practico inmediato, a las cuáles aduje que eran las causas de tantos fracasos de las políticas del estado o políticas desde lo alto, que solo entendían ellos mientras el pueblo tenía otras necesidades en función de usos y costumbres propias generadas de una acción endógenas de sus propias dinámicas. Dentro de este contexto es descontado que nace el impulso irrefrenable de abandonar las armas, justamente porque se destaca la formación humanística, pero las circunstancias se presentan con matices imperativas. Estábamos de regreso en lo que habíamos determinado Zona Liberadas, cuando estábamos llegando al caserío San Casimiro pero rebautizado Comuna del proceso autóctono eran unas diez chozas de bahareque en el cuál habíamos estado algunos días antes, intercambiando con la población comida y dos burros que traíamos de vuelta que usamos para trasportar armas pesadas, el ambiente lo sentíamos extraño en nuestra percepción entonces nos replegamos pues ni ladridos de perros, ni juegos de niño escuchábamos, rodeamos la zona y al acércanos empezamos a oír lamentos, cuando salimos de los conucos vimos el horror habían sido torturados, masacrados habían muertos y casi muertos otros estaban escondidos en el monte por temor de que las fuerzas gobernativas de represión y exterminio regresaran. ¡Entonces! Delante la historia ¿Cómo se puede hacer para dejar las armas en estas circunstancias? Todo lo contrario hay que entregarse a la lucha armada con más convicción, abandonar los últimos vestigios de sentimientos burgueses para elevar el ser al sacrificio patrio. Empezamos a enterar a los muertos, auxiliar al herido, a cerrar los ojos al moribundo, el delator lo trajeron delante nosotros al consejo popular, nos dijo que lo había hecho por presión de la policía, pero que él estaba arrepentido no querría causar esa masacre.
-Máteme, no sabía lo que iba a ocurrir.
-Mire ciudadano, una bala es demasiado costosa para gastarla en usted, si estas arrepentido búscate una cuerda y ahórcate como hizo Judá, tú muerte no regresará con vida a los demás.
-Comandante con su permiso, necesito hablar con usted.
-Diga.
-En privado.
Nos apartamos.
-Mire comandante a ese hombre según la praxis hay que fusilarlo, estamos en guerra ¡oyó!
Sus palabras las sentí distante y me acorde de un relato, cuando Cristo fue llamado a juzgar a una adultera, y llegaron a la conclusión que no había pecado, entonces fue perdonada y por ello no fue lapidada.
-Ese hombre actuó en baja cognición por temor, no era consciente de lo que hacía.
-Está bien, pero hay que matarlo por sapo, sino, no ejerceremos la autoridad.
-¿Usted se hace responsable de esa acción subcomandante?
-Sí además es el querer del caserío.
-Hágale el proceso popular.
Por ello que Cristo fue Cristo, podía ejercer la Justicia, nosotros los hombres no somos justos, habrá siempre una imparcialidad. Nos inclinaremos siempre a uno de los lados. No tenemos la capacidad de emitir un juicio.
Creo que todo hombre que alcance un intelecto a razón autónoma, suspende el Juicio pues entra en fase de relativismo…
Además como se podía parlamentar con esos déspotas, asesinos de pueblo, que efectúan sin contemplaciones homicidios de campesinos, de obreros, de sindicalistas o de simples simpatizantes de nuestra causa. La lucha tiene muchos frente, que se van abriendo según propia dinámica y la desinformación era una de esos, los medios de comunicación de masa daban noticias contrarias y tergiversaban la realidad, dándole el sentido contrario a como se desarrollaban las cosas, por ello la propaganda martillaba a la población creando supuestos ficticios, siendo los dueños de los medios parte de la clase explotadora era normal que defendieran sus privilegios de clase. Eleazar hizo varios intentos de comunicarse conmigo para regresarme al exilio, pero no conteste, me sentía maduro de avanzar con mis propios pasos, sin la sombra paterna para conquistarme un propio espacio, mis decisiones y las consecuencias de estos debía actuarlos hasta sus últimas consecuencias, hasta el final del camino debía llegar con mis propias consecuencias. Me entere que continuamente se hacía llegar las listas de los detenidos, de los secuestrados por los órganos de represión del estado, los torturados los que deberían ser lanzado de algún helicóptero.
Con la intención de poder salvar a su hijo, debe ser doloroso reprimir a la masa y tratar de en medio de ella salvar al propio vástago, en cambio de salvar a todos los obreros, estudiantes, intelectuales en vez de defender a esos vende patria.
Tendríamos que tomar el ejemplo de quien por la independencia consagro su vida y sus bienes por un ideal.
Mientras la lucha avanzaba y los comprometidos con ella pasaban a la clandestinidad, sus puestos eran ocupado por reaccionarios y la economía seguía moviéndose, debido que en otras partes del globo donde vencían la revoluciones, los contrarios por no aceptar los cambios emigraban a estas tierras, donde los oligarcas les concedían la posibilidad de seguir con sus actividades de explotar a los trabajadores, además venían también muchos emigrantes que sin ninguna particularidad, ingresaban a trabajar por debajo de los sueldos y salarios fijados por los sindicados, haciendo que sueldos y salarios bajasen, pues la oferta de la fuerza de trabajo superaba ampliamente su demanda y de esta manera se importaba subproletariado; personas que por conseguir un medio de sustento, se alienaban a las órdenes y deseos del empresario pesando injustamente sobre las conquistas ya adquiridas, por ello la emigración debe ser dentro un marco de la dignidad, porque un obrero debe tener un sueldo digno y no que se vea en la obligación de abaratar su fuerza de trabajo, el punto crítico es el individualismo, en el cuál sintiéndose aislado del contexto toma la explotación sobre su persona como un bienestar. Dentro del marco de crecimiento demográfico, la sociedad había pasado de la parte de producción de productos útiles, a la sociedad de consumo de cosas superfluas en la que se hacía un uso indiscriminado de los recursos, las personas eran víctimas de un impulso compulsivo del haber, adquiriendo cosas inútiles como una continua estimulación de la conciencia emocional de sus gustos recién adquiridos a mentalidad de pequeños burgueses, queriendo emular a las clases pudientes, llenando sus casas y sus vidas de cuando perol y cachivache encontraban, alienándose a las formas inducidas del poder político, del poder económico, del poder de rango de clase social subyugados por la propaganda se configuraban en sociedad paralela que iba produciendo una transculturización de la identidad socio-cultural, haciendo decaer los usos y costumbres criollas como atrasado o de bajo nivel. La pérdida de identidad es lo primero que se ataca cuando se va a dominar una población, pues esta acción derrumba el Yo social del conjunto y el mecanismo una vez instaurado, hace perder las referencias espaciales, la orientación cultural, iniciando por falla un razonamiento de inferior a superior con la cultura que se está imponiendo mediante el mecanismo de la pérdida de identidad, que es la que permite identificar y defender los propios intereses, volviendo la población fácilmente manipulados por la propaganda, se fomentaban valores que favorecía la mentalidad de elite, la exteriorización del símbolo de status, mientras avasallaban el estereotipo del criollo como borracho, flojo, pendenciero, incapaz, corrupto y demás adjetivos calificativos que deprimían la autoestima del ciudadano y que era parte del bombardeo en contra de la Estructura del Yo, de esta manera la autoestima del criollo se resentía desde sus raíces produciendo una búsqueda y crecimiento desmedido del modelo social importado. Justamente lo contrario de lo que hizo en su Obra Karl Marx, pues partía en que las clases obreras estando en el último escalón de la escala social, (Tomando en cuenta que el termino romano, de donde nace la definición proletariado; era ultimo entre los libertos, que no tenía derecho ni aun al botín de guerra, todo lo que poseía era la prole, mujer e hijos que podía vender.) debajo de la presión mayor se elevarían mediante la dialéctica a una posición de lucha de antagonismo con las clases dominantes, alcanzando la conciencia de clase instrumento mental que sirve de mecanismo para no caer avasallado por los fulgores y resplandores de sus posesiones, ni de ser subyugados por el poder constituido por lo tanto erigirse en conciencia de clase, en una clase con propios valores que produciría un cambio estructural de personalidad en la que la dignidad del proletariado, formará una condición de clase emergente, las clases pudientes a su vez, envilecidas por los excesivos bienes se forman en clases decadentes. Por lo tanto el Das Capital y su doctrina, era un instrumento no solo de organizar los medios de producción de determinada sociedad, sino activar el desarrollo de la personalidad, mediante el crecimiento dialectico usando la razón como el moto de cambio, la lucha de los interés generales sobre los interés individuales, fomentar la identidad de clase en contra de la alienación de clases a las elites, formación de la propia identidad de cultura popular en contra de las formación del pseudointelectualismo, en que el arte es una mercancía de intercambio en vez de ser el instrumento de reivindicación y desarrollo de la creatividad, donde la expresión artística eleva el propio sentir a un nivel de estética de la visión de la sociedad como ambiente gratificante en el cuál vivir.
Nosotros habíamos alcanzado según mi apreciación la máxima movilización en la geografía patria se partía a una playa al norte para retirar una carga con armas y municiones, penetrar la selva para salir al llano atravesándolo a caballo o a pie para combatir los abusos de los militares, sorprendidos por un helicóptero atrincherarse para responder el fuego, asaltar los cuarteles, el ruido acudo, rítmico, sostenido del fusil automático ligero, luego los enfrentamientos dentro la selva invadidas por militares el conflictos a fuego, la superioridad de respuesta en la que el fuego aéreo era decisivo, la retirada milagrosa gracias a los rezos que cada quien tenía según los compuesto que le habían preparados, que además eran contradictorios. Según la interpretación ideológica impartida en nuestra doctrina especialmente del politburó: las religiones no estaban en líneas con la ideología de base que practicábamos, pero en estas latitudes de revoluciones tropicales a fuerte concepción de realidad mágica, nuestras creencias son particulares individuales de nuestra herencia ancestrales y se puede tener falta de todo menos de fe manifiesta en DIOS. Pues difícilmente había alguien sin escapularios una cruz, un rezo, un cordón, una oración de protección y salvaguardia es nuestra cultura, cruces, compuestos oraciones que te hacen desaparecer, transmutarse escapar a la devastación de la pólvora. Es un vivir en realidad mágica…
Nuestras raíces emergían desde el fondo, desde el profundo de nuestra identidad, desde dentro nuestro baúl cultural, son aquella creencias adquirida por acción natural, nos dan la fuerza para continuar hacia adelante, no desfallecer aun cuando no se ve, en estas latitudes no se puede combatir sin Fe, no en estos ambientes, donde la oscuridad de la noche en la intrigada selva, con la luz de las luciérnagas, el canto del grillo, el escándalo de loros y guacamayas, el grito del mono, el deslizar silencioso de las serpientes, los ojos brillante del jaguar, elevan al hombre y su alma en uno con el conjunto que lo envuelve, que lo asimila al contexto haciéndole cambiar la interpretación rígida de la doctrina y de la ideología que se profesa.
A cierto punto la insurrección armada, pareció madura para tomar las ciudades y de esta manera tumbar el gobierno, a tal punto que una buena parte de la población estaba comprometida, por la vastedad de la operación, era a todos los efectos al nivel de guerra por tal motivo me designaron como jefe, para guiar la toma de una pequeña ciudad de la costa oriental. En las primeras horas de la mañana, entramos en la ciudad y la tomamos por asalto, las jefaturas y cuarteles de policías cayeron rápidamente y cedieron con extrema facilidad, procedimos a liberar a los que estaban presos y arrestar a funcionarios y policías comprometidos con el régimen y sus abusos.
Los cuarteles del ejército resistieron hasta el mediodía, luego los soldados se rindieron y depusieron las armas.
Inmediatamente iniciamos a fortificar la ciudad, en los puntos estratégicos de ella, las alcantarillas para el drenaje fueron quitadas y funcionaron como trincheras para limitar el paso, de esta manera en la tarde declaramos la zona libre del dominio oligarca. De las políticas de explotación de la fuerza de trabajo del obrero, del mercantilismo consumista. Empezamos organizar el poder popular de participación socializando, todo lo que estaba al alcance. En las calles los preparativos para recibir en contraataque se hacían en conjunto con las personas que se incorporan a la lucha surgiendo comités y barricadas por todos lados, esto me traía la imagen la gesta de la Comuna de Paris, claro ellos lucharon contra el ejército Prusiano: (El mejor ejército de la época) por lo tanto los procesos en si, que tratan de expropiar a las clases oligarcas del poder, son siempre lo mismo.
Las barricadas era lo que más me traía a mente el recuerdo de aquella heroica resistencia y como la historia, parece dar vuelta sobre si misma, le puse una especial atención por lo tanto a las barricadas, las hicimos con todos los medios pesados que encontrábamos incluyendo carros y camiones, pues la respuesta de fuego por parte del gobierno seguramente sería con tanques…
La noche fue de preparativos, con las primeras luces del día llegaron los pescadores de la mar con lo que habían pescado abrieron las redes y las personas tomaron lo que necesitaban, las gaviotas volaban sobre la mar, las mujeres vendían sus pescados en sus puesto de mercado al abierto y me quede observando una que tenía una flor de cayena, grande de color rojo intenso en la oreja y su piel canela daba tonos de fuerte sugestión, los vendedores de fritanga, los ambulantes que vendían dulce de coco de variados colores intensos, llamativos, mientras el sol que anunciaba el nuevo día salía desde el mar hacia occidente las primeras luces del sol libertario que anunciaba el fin del sistema de la explotación del hombre por el hombre, la población entro en normalidad pues pensé el pueblo en si lo que quiere es normalidad, unas muchachas nos trajeron cayenas rojas, el gesto me trajo un fuerte presagio ese intenso color rojo, símbolo de nuestra lucha, lo llevamos dentro de nuestro ideario.
Al mediodía empezaron a sobrevolar aviones, luego empezó el bombardeo de nuestras posiciones, un combinado de ruido de motor y de bomba que hacía saltar por los aires techos y paredes, la gente empezó a correr y se desató el pánico, buscaban refugios en cualquier lugar, no contábamos con el bombardeo aéreo sobre posiciones de civiles, no sé, serán impresiones mías pero esos aviones los veo extraños, eran jet veloces, precisos, ultrasonidos que a su paso explotaban ventanas, vidrieras, y casas, eran tan veloces que a cierto punto quedamos abismados con su paso. Hasta que alguien grito:
-¡Atentos viene la infantería entrando a la ciudad!
Entonces regresamos a tierra y nuestra mirada, quedo viendo como avanzaban detrás de los tanques un nutrido grupo de soldados. Un potente e intenso fuego de artillería nos hizo retirar hacia atrás, mientras ellos avanzaban cubiertos por los blindados, retrocedíamos y evaluábamos su potencial de fuego, llegamos delante de la segunda barricada, entonces di la orden de atacar y nuestra respuesta de fuego, los sorprendió luego las bazucas se encargaron de atacar los tanques y me trajo a la mente como algo tan pequeño detenía a un tanque, así debería ser nuestro coraje delante de los poderes mundiales. Los tanques quedaron inutilizados y entonces el conflicto a fuego regreso de hombre a hombre, dentro de mí pero tenía la duda de cuantos recursos disponían los oligarcas para recuperar todos sus privilegios: utilizando el dinero del estado, para crear una estructura militar para que defienda sus intereses.
La noche trajo la calma, la infantería se replegó hacia las afueras, sin perder tiempo ordene de reforzar las barricadas y de mejorar el ángulo de tiro desde las casas, según la experiencia recién adquirida, se curaban los heridos se enteraban a los muertos, se les hacía preguntas a los prisioneros, una señora que curaba a nuestros heridos me confesó con lágrimas a los ojos:
-Mi hijo es soldado, espero que encuentre a alguien que lo cure si lo hieren, y si se muere, que alguien le hiciera una oración al lado suyo.
Después dejo escapar una lágrima sin odio, una mirada sin confines, una frase neutral de concepción Universal:
“Ni con la oligarquía, ni con la guerrilla.”
De esas cosas, de esas situaciones que te hacen tragar amargo y en seco, que me hace sentir aislado en la lucha, esta señora y su hijo, este comandante y su padre en barricadas opuestas, de esta destrucción, de esta sangre derramada, también se escribe la historia patria, que desde la independencia se han venido gestando continuas luchas, sin haber encontrado el gobierno justo, aún hoy.

Alvar

Mensajepor Alvar » 14 May 2011, 10:58

En la mañana el ataque aéreo fue más intenso, más preciso, más constante, haciendo saltar las barricadas, las calles se llenaron de escombros, a cierto punto mi percepción tuvo confirmación; los aviones eran de una potencia extranjera, los amigos del norte como siempre, luchando para conservar sus intereses. (Estamos luchando contra el ejército mejor equipado de esta época).
Ya decía yo, que esos aviones eran otra cosa, fue un cálculo que no tomamos en cuenta y nos estaba costando caro, cuando se va en guerra se deben tomar en cuenta todas las variantes posibles.
Hay que fomentar el ideal del antiamericanismo en nuestra lucha, en nuestra patria y en todo el continente, como materia de estudio a la militancia.
Entonces empezaron conquistar nuevas posiciones, los de infantería avanzaban cubiertos por los tanques y de la infantería esta vez era superior, por lo tanto la retirada era de obligación aunque peleábamos casa por casa, esquina por esquina, nuestra retirada estaba condicionada, porque las fuerzas eran abrumadoramente mayores y nos tenían rodeados. Entonces se corría la voz de escapar, escapar me dije;
-Vinimos a combatir.
-Tengo hijos Comandante Sol, tengo una obligación también con ellos.
-Los que quieran irse háganlo a conciencia.
¿Pero no tenía yo también una obligación con Yurima y Arimar?
Entonces para proteger la retroguardia, me quede con un nutrido grupo de voluntarios, el valor cuando limita con la locura.
Un cañonazo que cayó atrás de nosotros me regreso al combate, ordené de disparar con la bazuca a los tanques, el primer disparo lo resistió, con el siguientes se logró parar al blindado, los ocupantes salieron mientras se incendiaba el tanque, continuaban ad llegar más tanques y nos hacían perder posiciones. Detuvimos a otro que estalló en medio de las llamas que forma atroz de morir me dije, entonces el sentimiento muerte me embargo. La potencia de fuego por parte de los gobernativos hizo de nuestra posición un punto insostenible, indefendible, así que retrocedimos otra posición, defendíamos metro por metro, por diversas calles, barricada por barricada y cada vez que llegaba a una, me recordaba de las barricadas de la Comuna de Paris y cuantas veces pensé que si llegaba a estar en una situación parecida no me doblegarían. El fuego era también desde el mar, del aire, y por tierra, una respuesta de fuego continua sin parar, que nos hacía retroceder arrastrándonos por el pavimento, ahorrando municiones. Hasta que entramos en una iglesia, y sentí un ligero confort, menos mal que nunca te adverse DIOS mío, el último refugio, erábamos unos veintes hombres llenos de polvo, cansados, heridos. En el confín, entonces entendí que había llegado el momento en que no tenía más espacio dentro de mí, nada que perder y nada que ganar, entonces siendo el Comandante, consulte con los demás la rendición, pero nadie contesto, tomando el no como implícito, pues sus miradas estaba fija en la acción.
-¡Hasta la última bala compañeros! (Comandante Sol).
-¡Hasta el último hombre mi comandante! (Combatiente activo).
-¡Patria o Muerte compatriotas! (Comandante Sol)
-¡Patria! ¡Patria! ¡Patria! ¡Patria! ¡Patria! ¡Patria! (Toda la insurrección).
-¡Plomo con el cunaguaro, no joda! (La Insurrección).
Entonces con renovado orgullo, cada bala que disparábamos era una reivindicación de todas las clases explotadas en la tierra de hoy y del pasado, nuestra lucha iba más allá del estricto enfrentamiento con los soldados, porque los que disparaban era un instrumento ciego de los poderes que dominan la tierra, por esa razón le hicimos frente a las fuerzas que subyugan a los pueblos. Estando dentro la iglesia, rodeados completamente, el ejército concentró todo su potencial de fuego y era tan intenso la respuesta de fuego, que la energía que emanaba el conflicto era de tal magnitud que cuando una bomba cayó detrás de nosotros mi conciencia abandono el cuerpo, y fuera de mi cuerpo vi como en cámara lenta el cañonazo de un tanque disparado directamente a la puerta de la iglesia, y con el y por los reflejos nos lanzamos al piso, la explosión del proyectil que penetro la edificación produjo un ruido ensordecedor de carácter desgastante. Hasta aquí que nos trajo el río.
¿Porque las armas de la patria nos hieren?
¿Por qué las armas de nuestra patria nos matan?
¿Por qué la sangre hermana es derramada en nuestra tierra?
Sobre la misma tierra que nos ha dado la vida.
El impacto de una ultracañonada, me hizo saltar todas mis interrogante hacia el alto, hacia la duda y me arrojo hacia atrás cayendo al pie de altar, en aquel momento la enorme cruz de madera se separó de la pared, cayendo encima de nosotros, el fin me dije: Entonces el misterio que embarga a los hombres desde el inicio, se dio y en vez de continuar a caer se paró y trasmitió una intensa luz, pero de luz verdadera, aquella que nos da entendimiento, gotas de su sangre trasfigurado cayeron sobre mi piel, la cruz se elevó hasta colocarse debajo del techo, después yo desvanecí en la nada buscando el origen del hombre y del universo y su impostación como fin último, entrando en áreas de olvido.
Después cayeron escombros del templo, sobre de nosotros el polvo de cosmos, y de debajo de todos esas ruinas, ruinas que caí yo y toda la nación, cuando el fuego de las armas cesaron y las pasiones destructivas del hombre se calmaron, empezaron a sacarnos de allí, pero no éramos nosotros, sino la patria la que allí yacía muerta, herida, aturdida, masacrada.
La patria que no entendía como bravos combatientes, caían abatidos por el fuego enemigo imperialista y el pueblo en ese momento no entendía lo crucial de ese conflicto.
Un pueblo ignorante es ciego instrumento de su propia destrucción…
Cuando lo dijo Simón…
Los cadáveres los amontonaban, en la plaza, los cuerpos rígidos ya cadáveres, que toma una pose inmutable, vaciados del aliento divino recubierto sangre seca y polvo de olvido.
La luz me hería los ojos, lo poco que podía abrir, visión nublada y llena de sombras, sus rayos que abrasan las tierras tropicales golpeaban mi piel emblanqueada, llena de polvo de estrellas caídas, polvo de cal, polvo del templo, polvo de astros errantes, cenizas de expectativas inconclusas, el sueño utópico del socialismo real del anatema de un revolucionario, yacía como escombro, como ruina del ideal inmaduro del verbo ser…
Un letargo de dolor, un lamento de delirio, un pausado movimiento del cuerpo que no encuentra una ubicación en el momento exacto por lo intenso de la situación, la tos seca del moribundo, un pasante que siente, se detiene husmea, y grita:
-¡Aquí hay uno que está vivo!
-¡Remátalo!
Se acerca el capitán pistola en mano, pasos decididos, actos ya vistos, mira los cuerpos inertes, hay muchos, demasiados.
Levanto la cabeza, en un movimiento lento en que el cuerpo toma oxígeno, actos en que el cuerpo lo hace en automático, en actoreflejo condicionado en el momento en que escapa a tu dominio, sin poder cuantificar el daño producido al cuerpo, sin nada que perder, ganando cada segundo, gozando cada respiro, intercambiando miradas de indiferencias con el público.
-¿Estas todavía con vida? Gran carajo, no te remato, solo porque hoy hay tantos muertos, que no hay cupo en el más allá.
Descanse la cabeza sobre no sé qué cosa, y a manera de ironía razonaba, debía mi vida porque no había cupo en el más allá. Son cosas del tiempo que pide que las acciones no sean olvidadas.
Al ponerme sobre una camilla improvisada, los dolores eran inimaginables, como sino hubiera suficiente espacio lógico-mental, para cuantificar el dolor en toda su magnitud, pero el dolor había empujado el límite lógico mental y en ese momento sentía que tenía más espacio dentro de mí, espacio que era colonizado por la razón, demostrándome que luego de una intensa experiencia la grandeza lógica mental aumenta, justamente se podía conceptualizar todo lo que había acontecido, además los fuertes dolores calmaban en tal forma la Conciencia Emocional que las pasiones estaban apagadas en forma del no odio, y de un sentir apaciguado con toda la humanidad y de esa manera el proceso intelectivo se efectuase sin su inherencia.
Más allá del límite, por el límite en la medida máxima en que se puede expandir el límite.
Una vez prisionero, me fue inevitable que vinieran a mi mente un episodio de nuestra emancipación: “Bochinche, solo bochinche sabed hacer” nos dijo en aquella ocasión el precursor de la independencia americana, al ser consignado como prisionero a las tropas realistas, esa traición, ese pensamiento, nos pesa aún en nuestra historia.
Son los sucesos, los hechos que nos forman y que a su vez, forman nudos emocionales en nuestras vidas.
Fui trasportado al hospital y me entro la extraña sensación de seguridad y bienestar, los primeros auxilios, y mientras restaba en convalecencia, la radio trasmitía sus continuas desinformación dentro del estrecho espacio asignado, percibí la totalidad de nuestra derrota. Quien es derrotado asume una cantidad tal de formas emocionales, que recaba un espacio solo para él, y gana porque perdiendo se recupera a sí mismo, mientras el vencedor se pierde a si mismo pues la conquista o permanencia del poder le extrae espacio emotivo y lo vuelve instrumento a su fin… Nadie está exento a sí mismo, y perder es solo una posición de la que nos toca recabar espacio, dentro del marco de la propia configuración de los hechos. Al llegar al cuartel San Carlos, tuve la certeza que el haber perdido, me daría un propio espacio.
Las noticias se iban calmando, por ello se dice que el tiempo cura todo, estos vende patria me decía son tan indigno que aun teniendo superioridad numérica y técnica se valieron del Imperialismo y sus armas para avasallar al pueblo y sus justas reivindicaciones.
Fui llamado para la instrucción del proceso penal, la acusa Rebelión Militar en lo que estaba plenamente de acuerdo: Pues estaba franca, autónoma, en abierta hostilidad contra el imperialismo y sus serbos, los oligarcas que ostentaban el poder político en Venezuela y su demagogia guardando en mi ser, aún ganas de luchar por lo tanto en la declaración delante el tribunal penal militar a la pregunta.
-¿Quiere usted declarar?
-¡Sí!
-Se declara culpable.
-Me declaro prisionero de estado
-¿Fue usted el responsable de la toma de Carúpano?
-¡Sí!
-¿Por qué motivo, realizó semejante acción?
-Mi responsabilidad política es en todas las fase de la insurrección armada, y nace del profundo desprecio que siento delante el actual gobierno, por las traiciones a las cuáles han sometido a nuestra nación y el servilismo con que defienden los intereses de las clases oligarcas, más el entreguismo que hacen de nuestra patria al imperio, la historia los juzgara.
-Por lo tanto rectifica en cada una de sus partes su responsabilidad en la rebelión armada.
-Sí delante el pueblo y la historia.
El proceso no era formal, la defensa no había y no hacía falta; Un hombre tiene el deber de hacer, lo que debe hacer en el momento que la historia lo llama a capitulo, para entrar en la página de historia, ocupar su posición y asumir la responsabilidad de los hechos que de ello se derivan, en todo su hacer en toda la extensión de los hechos así como en la horizontal y vertical del crecimiento de la experiencia en si, en que el movimiento eversivo significo según propia postura en el cuál participando activamente con una motivación de profunda coherencia ideológica y de convicción revolucionaria.
Por todo lo antes expuesto, hice una declaración política de la irreductibilidad de nuestra lucha delante los hombres, delante al pueblo y delante la historia en honor a los valerosos combatientes caídos; puedo solo afrontar el juicio de la historia y de mi conciencia:
“Ni un paso atrás en mi justa lucha, hoy, mañana por siempre lucha continua.”
La sentencia fue; culpable Pero como todo tiene dos lecturas básicas, y luego otras más.
¿De que soy culpable? De mis convicciones ideológicas, de luchar para redimir a la humanidad de la explotación continúa del hombre por el hombre, de luchar contra una oligarquía que se apodera de bienes y medios de producción para alcanzar un enriquecimiento ilimitado, luchar por devolverle la dignidad a un país en el cuál la democracia había sido vilmente traicionada en varios de sus capítulos por el Imperialismo y sus serbos, era culpable y eso me liberaba del sentimiento de culpa, que al no haber luchado me hubiera ganado el juicio de la historia como cómplice, por ellos la sentencia me liberaba de responsabilidad y me reproponia para un nuevo tipo de lucha pasiva.
Por lo tanto la condena era solo fin a mi designo, la condena además era tan en línea que era tan larga, que aun nuestra nación no había vivido tanto.
El cuartel San Carlos, dentro de esos muros mi razón era solo proyección del Mí, donde mis pensamientos rebotaban en las paredes, hundiéndose en la profundidad de mis reflexiones, entrando en la introspectiva del si mismo, al tratar de liberar la incógnita del fin último del hombre y del universo, estaba delante de mí como el muro de la celda en la inmovilidad espacial de mi cuerpo, alojamiento del tiempo inmóvil.
Un hombre en su fase crecimiento, pasa: por la formación ideológica idealista, por la militancia, por la acción clandestina, por su declaración política en contra el orden establecido, por el exilio, por la búsqueda del propio ser, por la praxis que en mi caso fue la lucha armada, luego la prisión es de obligación, para conjugar el hacer propio, para iniciar el revisionismo de la propia conducta revolucionaria y de su actuación en el intento de configurar su Yo social.
En el que la proyección individual de las causas que frenan al hombre a un desarrollo de personalidad, sean abatidas por la formación de una sociedad estimulante y gratificante del potencial del hombre.
De nuevo a los libros, a las tesis de las teorías sociales, buscando desarrollar el propio discurso político en la formación de una dialéctica critica al revisionismo de los hechos vividos, el cuestionamiento entre el discurso y el método que dentro su temática tienen elementos contradictorios con respectos a los valores éticos y morales que un combatiente por las reivindicaciones populares debe tener y que formará el enriquecimiento de la teoría utópica de la sociedad ideal...
Yurima poco tiempo después, inicio las visitas en la que pude recuperar ese grado de afecto que el núcleo familiar da. El hombre en su composición lógica divide la conciencia en Conciencia Emocional y Conciencia Intelectiva en cierta manera quisiera conservarme siempre en la Conciencia Intelectiva en el domino de si mismo, pero la Conciencia Emocional tiene una función irremplazable y de esta es el nutrimiento Afectivo/emotivo que necesariamente por una serie de motivación necesitamos y cuya fuente es la mujer.
Yurima venía a las visitas, era insultada, la desnudaban, la revisaban, la vacilaban con frases; “Vas envejecer, esperando.” “Ese no va a salir más nunca.” “Olvídate del tango que Gardel murió.” “Vive que la vida es una sola.”
En su intimidad, bajo el fuego cruzado de los enemigos ella se repetía: Este es solamente una prueba, solo una prueba, una prueba nada más. A la salida les hacían esperar formando largas colas, horas interminables de espera, todo soportado con lealtad y humildad. Resistía solo con el estímulo del amor correspondido en espacios de exclusión.
Un hombre puede edificar un bohío, una casa, un palacio, un castillo, también una nación cuando la mujer que tiene, sepa mantenerse a su lado con firmeza, leal a su compañero, y sepa guardar la hacienda por poca que sea.
Durante los castigos colectivos, a cada tortura, en cada maltratamiento se unía en mi la concientización de estar en el camino justo, para sembrar un pueblo. Nada se pierde en el Universo, cada pensamiento, cada razonamiento, cada imagen que se tiene en algún momento tendrá asidero dentro de algún contexto y se reformulará para de esa manera florecer, no estamos al caso en esta vida y cada uno, cada acción está conectada con el todo.
Perder, fallar, morder el polvo de la derrota es solo una condición emocional que reproduce un sentimiento que su evaluación es un producto del condicionamiento socio-cultural, no representa una verdad pues la verdad siendo un absoluto da el mismo valor que a la victoria. La derrota te lleva a confrontarte contigo mismo en lo estrecho de la rígida realidad de la cuál no puedes escapar de la profundidad del análisis, emerge una nueva aceptación del si mismo, del fracaso emerge un nuevo objetivo con un nuevo ideal que ha madurado en ese espacio en que gestiona emotivamente su problemática, el nuevo ideal surge altamente elaborado, proporcionalmente inverso a la magnitud de la derrota, tratando de elevarse a una proyección universal, el perdedor es un vencedor interno, si sabe reconocerse y aceptar a si mismo, si logra caminar con la dignidad la frente en alto en medio de los escombros de su derrumbe.
Una idea que parte del agotamiento del empuje inicial renovada en la derrota y alimentada de la autocrítica de si mismo perpetuará la revolución, será un cambio en el infinito camino de la evolución psico-social humana, entonces entiendes porque estas solo artífice de los cambios de tu época un fotograma dentro del infinito universo, ¿Lo has entendido ahora?
En la calle el hombre común no se calmaba, las manifestaciones eran continuas, en la calle, en los liceos y universidades, eso daba la sensación que aún la búsqueda estaba activa.
Vinieron las elecciones y hubo cambio en el gobierno, el tan odiado vende patria término su mandato...
Yurima, dio a luz a dos gemelos, un varón que le pusimos de nombre Yumare y una niña que le pusimos de nombre Lux, los dos vinieron con las marcas, lo que presentimos los tiempos que vendrán. Las manifestaciones de los estudiantes producían continuas víctimas, cada año morían decenas de estudiantes por balas vagantes, un sacrificio continúo de la juventud a la patria víctimas inocentes de eventos superiores a ellos mismos, en medio de tanta agitación.
Luego, dentro de una nota marginal en el lado izquierdo de nuestra página de historia, nos llegó un eco, un grito partía desde la tierra, un rugido angustiante recorrió el entero continente en un sentimiento ahogado por la inercia de los advenimientos contrastantes, el Comandante fue asesinado y mutilado, un escalofrió recorrió desde las cumbres andinas hasta las extremidades del continente americano. El cóndor no piso más la tierra, el jaguar se paralizó en las ramas más alta de los árboles, la guacamaya quitan de vista su multicolor plumaje para endosar el luto, el aire se llenó de pesares una nueva atrocidad en la que el imperio demostraba el poder de aniquilación que poseía, que para dar la caza a un hombre mal armado, pesimamente alimentado, al borde de la inanición, enfermo con su mochila llena de apuntes y sueños emancipadores desataron a sus mejores fieras, te da un pesar, un sentir que sientes como la historia pasa página dejándote en áreas de olvido desactivándote de la contestación de los eventos universales.
¿Comandante la historia te dejo solo?
Un año pasó para poder creer, tener la certeza delante de quien se resiste a creer que aquel hombre era mortal, las evidencias, para poder salir de ese estado de shock, irremediable su perdida y me trajo a la mente cuando el libertador dijo, a la muerte del Mariscal Sucre: “han asesinado el Abel de América.” Esta vez han tratado de eliminar el ideal hispanoamericano, pero han inmortalizado al hombre, ha nacido el símbolo del anticonformismo Occidental.
Pero; No se podrá llamar muerto a quien vive en nuestros ideales.
¡Hasta la victoria siempre comandante!
Nos queda tú recuerdo, vaya adelante, muy adelante donde la historia no nos alcance, pues la reescribiéremos en las nuevas gestas.
Comandante La revolución te saluda y será encendida en tú memoria por siempre. Comandante hoy y mañana tú espíritu de lucha nos guiará a la victoria.
Mi hermana Carolina, Vino a visitarme para ella ningún tipo de requisa, vino como una ciudadana con todos sus derechos, con todos los derechos de clase dominante.
-Hermano que lio armaste con eso de la insurrección, la verdad se necesita coraje para afrontar un ejército con esos medios tan rústicos y primitivos de guerras, a un ejército armado con la mejor de las tecnologías, debías tener un profundo ideal y un inmenso anticonformismo de frente a esta realidad.
-Sabes no todos podemos vivir dentro en el conformismo burgués de la oligarquía criolla, del bienestar alcanzado de la explotación continua de la fuerza de trabajo de otros, usando los medios de producción para apoderarse de cada recurso para transformarlo en capital.
-Hermano no seas iluso, a los que ustedes han apoyado su cuota de títulos revolucionarios los han ya cedidos en la bolsa de intercambio accionario, según como avanzaban en el mercado las cotizaciones de las participaciones políticas en los ministerio o cargos burocráticos de cómo cada quien es sucumbe en su relación con el poder político, los veo en el palacio presidencial, deslizándose en sus corredores formando ciertas componendas sin ningún tipo de coherencia ni ideológica, ni histórica, mucho menos política.
-Carolina, tu sabes bien que esta realidad no es la suma de lo real, sino que cada cosa que amaras aquí está amarado allá, más allá del límite, en el límite, por el limite. Los que se niegan a si mismo, traicionan solamente a si mismo, la coherencia ideológica es parte del propio discurso político que te hace reconocer las propias responsabilidad y son inscritas en la constante mental de los pueblos.
-Ciertamente hermano, el espacio metafísico es retroalimentado de esta coherencia ideológica.
-Además la lealtad es un dispositivo en el cuál te juegas la credibilidad del alma, pues puede ser que las circunstancias te rodean de traidores, de personas viles, siendo ellos actores pero no protagonistas, pero el que va a pasar la prueba es uno, no se puede perder la eternidad por una dadiva política ¿no te parece?
-Sí la claridad metafísica, hermano conjuntamente con la responsabilidad del alma.
-Me basta con la autocrítica, el juicio final que lo emita la historia.
-Vengo a traerte una oportunidad de parte de Ezequiel, para saber si quieres una amnistía presidencial, con una pequeña formalidad de parte tuya, donde declaras de renunciar a tus convicciones ideológicas y una detracción personal sobre tú participación en la subversión armada.
La propuesta para una persona que se encuentra en prisión es tentadora y más cuando falta muchas décadas por salir. Pero si se acepta se pierde toda la lucha y la coherencia ideológica aún más la responsabilidad asumida en el proceso. Se necesita alcanzar la posición de irreductible.
-¿Querida hermana? te lo agradezco pero no puedo acertar la oferta (Ni un paso atrás en nuestra justa lucha) Además sabes bien como me llamo y la definición intrínseca que guardo.
-Sí Yumare: aquel que conserva las raíces y la identidad de un pueblo, como la misma tierra. Sabes una cosa me consuela, que tú no me desilusionaras, porque es bello tener un hermano revolucionario de verdad, que además presiona el límite.
-En la referencia conceptual dejo en libre albedrío, por aquel que ha de ser.
-Sí pero a veces DIOS cambia el diseño mayor y aquello de las definiciones
-Cuando se viene a la existencia hermana se acepta el encargo junto a la responsabilidad del alma.
-Me imagino que también no quieres el permiso especial, para Yurima para que no tenga que ser requisada y hacer cola.
-No, se necesita sufrir junto al pueblo, sino, no habrá configuración para expandir del límite.
Carolina se levanta y viene hacia mí, yo era sentado cerca del escritorio, me besa en la frente con el sentir metafísico de mi sangre, adonde me alcanzan mis generaciones.
-Nos vemos Yumare que nuestros antepasados sean orgullosos de ti en el Más allá.
En los infinitos momentos, donde el tiempo se abre ad una dimensión diferente de su medida, cuando era amarado a la viga mientras allí guindaba soportando la tortura, mi único sostén era la imagen de mis parientes, allá donde el dolor traspasaba el límite máximo de sufrimiento humano, el límite de lo que puedo sentir y creer como cierto, el cuál puedo conformarlo y expresarlo con las palabras también; ¿el dolor tiene un límite? que será paralelo al del conocimiento o directamente proporcional a el. Lo único que producía una resistencia a no morir, a no dejarme ir en el laberinto del propio complejo, para evadir esta vida, fue el momento que el estado de lucidez me trajo la aceptación de la luz en el Cristo; Luz, Camino y Verdad. En ninguna parte podía estar, ninguna otra cosa podía estar sufriendo, desde el inicio del universo este momento fue escogido, detalladamente no podía ser diferente como el fin primo del hombre y del universo, formas progresistas de razonamiento para la conceptualización de crecimiento del conjunto en que mediante la aceptación del castigo y el dolor producido por este, el mensaje pasa del nivel de mensaje común al mensaje universal trascendiendo junto con su muerte, en el conceptual de lo circunstancial de espacio/tiempo pasa a valor infinito/universal
Por el hecho de no abjurar a la propia doctrina revolucionaria, pero aceptando la luz como desvelador del misterio del dogma de DIOS, de esa manera los cambios internos influencian los cambios externos.
La palabra de solidaridad de los compañeros en la celda, dentro de la capacidad eversiva en la conjugación inmadura del verbo sufrir (Ser obligados a soportar torturas. Humillaciones, violación de los derechos humanos) También de esa manera con el martirio, se planta una nación, una idea, una generación, una época.
En la casona Arimar, había llegado a la adolescencia, y todos tenían la certeza que el muchacho iba sobre lo ya andado, tenía una extraña forma de comunicar a lo cual él decía que hablaba con los que proyectaban el futuro, muchos se extrañaban pero él, explicaba que las personas comúnmente configuran una realidad y viven dentro de su límite como su fueran una burbuja de aire y se molestan con quien busca fuera del límite, pues las personas en general tienen miedo que se desvanezca su realidad, por lo tanto los que proyectaban las ideas debía trasportarlas en el tiempo hasta que se pudieran configurar como una realidad. Tenía la costumbre de caminar sobre los techos de las casa que según decía eran como la idea de los hombres que sobre ellas se veía todo mejor… Primera en la búsqueda, luego donde se establece la idea en el núcleo donde se forma la razón, desde donde se establece el moto perpetuo, prima que arranca el devenir formando el pensamiento que se descompone en Espacio/tiempo al ingresar dentro de la conciencia. Tenía la concepción de ver a su padre dormido en la casa del tiempo inmóvil, atrapado en un limbo sin acción en que se activaba solo cuando soñaba, pues él lo despertaba el día de visita, doctrina filosófica de la escuela del devenir paterno
Si alguien le preguntaba, ¿dónde está tú papá? el respondía en la acción del devenir que antecede al moto. Si le preguntaban qué hacía, respondía con toda naturalidad prepara el futuro, amplia el límite, configura la conductividad del espacio cognitivo mental por tal razón tiene la propiedad de no hacerme sombra durante mi crecimiento.
Según la costumbre a su edad se le hacía un ensalmo de protección y salvaguardia para los tiempos que vendrán. Emperatriz, Candelaria, Macumbé, Matilde, Aidé e Yurima, fueron con él al salón del altar; durante la consulta quedaron maravilladas pues la definición llegó sin interrogantes Arimar; Aquel que dará forma y confirmación al cosmos.
Después insistió en ir a la montaña allá en luogo primo, del emerger de la tierra sobre las aguas, donde la vista sobre el mar hasta el confín que se junta al cielo donde la mirada se desvanece en el horizonte, en la cueva donde nos desvanecíamos uno dentro del otro, amor correspondido ad alta intensidad afectiva, donde la mujer/madre planta la capacidad de amar en el nivel ideal hombre/hijo de esa manera crear un crecimiento afectivo/emotivo en el cuál forma una personalidad de desarrollo autentico...
Ipamo, llegó preguntando por Yumare, pues le era extraño que no lo veía aquí y en ninguna época pasada, ni futura.
La neblina envolvió la montaña, entonces emergió el paisaje encantado se desvelan las visiones de ingenuidad mágico/mística la que trasciende más allá de nosotros mismos dentro la infinitesimal de la parte, la neblina, tomó un color violeta y las luciérnagas iluminaban de amarrillo incandescente los senderos bifurcados, las rocas se encendieron en luz esmeraldas como son en su realidad, la armonía del cosmos desciende dentro del paraje madre/hijo todo lo que se ha de haber…
De allí parte la proposición en que hijo y madre en su simbiosis emotiva sin límite.
¿Hasta cuándo una madre puede alimentar afectiva/emotivamente a su hijo y cuando el hijo retroalimenta sus estructuras mentales y su contenido que es fuerza afectiva/ emotiva?
La cueva se ilumina de aquellas luces en que los contenidos envuelven al ser en los sueños y entramos a nuestros sueños dándote la certeza de formarte en absoluto; Sustancia prima, diseño del creador.
Mientras bajaban al valle, se encontraban con las trasformaciones que las épocas traen, al llegar a la casona las mujeres estaban comentando el quehacer nacional.
-Esta nación va como pa´tras, no te parece Macumbé
-Ciertamente para adelante no va.
-Evidentemente estos comerciantes de ahora, son todos una pila de vivos adulteran el peso y te venden cosas en mal estado.
-Se está perdiendo la esencia de las plantas, ya no son productivas, la fruta no tiene sabor, el ganado no está vigoroso como antes.
-Si esta todo como viejo, desgastado, lleno de polvo, el tiempo huye, y huye, porque hoy quieren todo veloz, por ello es que no hay entendimiento.
Los primeros rayos de sol que se asoman por oriente encontraban ad Arimar encima del techo jugando con los colores tenues del violeta purpura, que el alba empezaba a pintar en el cielo del valle, antes de ir a la escuela
Dos problemas encontraba en la escuela uno era la enseñanza sedentaria formal, que lo resolvía jubilándose de clase con sus compañeros para ir a jugar y descubrir sus alrededores subir sobre matas de mamón, de ciruela, nadar en los ríos, jugar con todo lo que su imaginación le proponía, al regresar a casa sucio y golpeado contaba siempre lo que le había hecho al otro.
El segundo problema era como hacia la tarea, su percepción de la realidad en historia siempre tomaba el modelo de su papá como ejemplo del pasado; la historia como formación del presente, faltaba mucho a clase, pero conseguía pasar gracias a un acudo sentido de la etimología de la palabra, su visión particular del mundo.
Después de la primaria entro al liceo y sintió un cambio profundo que catalizo su intelecto.
El ambiente lo catapulto a otra realidad, la vía del medio entre adolescencia recién cumplida y los razonamientos de los adultos.
Llegó un nuevo cambio de gobierno y este trajo la pacificación, que consistía dar amnistía a todos los prisioneros políticos con la promesa que se reintegrasen en la vida política en forma pacífica. El nuevo presidente demostraba una formación humanística mejor que la de Betancourt. Caldera, también lideraba un partido que había estado a la oposición aunque era uno de los firmatarios del pacto de Punto fijo. El plan de pacificación era simple nos incorporábamos a la vida política de manera pacífica sin el uso de la lucha armada, la aceptamos porque en el plano ideológico teníamos mejores recursos, y nuestro poder de convencimiento aumentaba pues era evidente que el país no mejoraba. Aunque ya estaba establecido el intervencionismo americano que con sus métodos de represión como el secuestro, el asesinato, el desaparecido no luchábamos contra la oligarquía criolla sino contra los poderes económicos mundiales. La sangre de nuestros compatriotas no fue derramada en vano, sino que todo proceso histórico tiene diferentes desenlaces en su larga trayectoria, lo importante es no olvidar.
Nuestra liberación obedecía a varios intereses para consolidar la democracia, según el ideario expreso en público, uno era que las manifestaciones estudiantiles no cesaban y una de las peticiones constantes era la liberación de los presos políticos, otro era que la propaganda de desinformación del estado nos tenían en un plano que nos satanizaba, por lo tanto reducidos a nuestra mínima expresión, contábamos con pocos medios de información y todos limitados. Reorganizar las filas del movimiento político con nueva militancia era el paso previo, pero de gran desafío, ya que el Capitalismo había penetrado en todas parte y en estos momentos entraba al país a cada casa mediante los medios de comunicación y con ellos usos y costumbre diversas con la intención de derrumbar la identidad cultural del pueblo, una vez desprovista de esta eran fácilmente alienable a sus intereses políticos-económicos.
Frente al cuartel San Carlos, había un nutrido grupo de personas, parientes, amigos, compañeros de lucha, militantes, simpatizantes, curiosos, periodistas que desde que se había anunciado el pacto de pacificación esperaban a que los prisioneros salieran, pasaron varios días y las expectativas crecían, mientras los tramite burocráticos retardaban la libertad, nosotros frente a la puerta frente a esos muros que significaban: Aislamientos, torturas, vejaciones, humillaciones, el tiempo que allí trascurrió entre lecturas y debates para abandonar o reafirmar la fe revolucionaria.
La guardia nos decía que no salían hoy, ni mañana pero cada día había más personas, bajo la lluvia o soportando el inclemente sol. La mirada fija en las ventanas, a las rejas, a los años de dura soledad, entrada la tarde mi madre llega con la cena, cuando el Cuartel abrió sus puertas. Un guardia leía los nombres y apellidos y salía el nombrado, inmediatamente estallaban los aplausos y la euforia general abrazos, apretones de mano saludos de alto valor emotivo.
Volaban los eslóganes en el aire.
¡Bravos combatientes el pueblo los honra!
Mi padre fue el ultimo en salir, un oficial llamandolo por su rango le dijo:
-¿Comandante Sol, con todos esos años de carcel que ganó?
-Salir con la frente en alto y el saludo del pueblo, oiga esos aplausos valen un imperio, pues no tienen confines historicos.
Los hombres salen vestidos con guayaberas y pantalones de vestir negro indefinido, las bolsas con sus libros, manoscritos, cabellos cortos, afeitados, hombres que venian de otra epoca; de la casa del tiempo inmovil, punto fijo a espacio mentalmente amplificado.
Lo veo avanzar en el momento que el devenir paterno se activaba en mí, dentro de la realidad externa objetiva y senti la diferencia, yo tenia el capello largo, la poca barba que me salia, vestia multicolor como las guacamaya en la selva, se habia abierto una brecha generacional entre las dos generaciones, en ese momento tuve la percepción, Yo soy y él es otro yo. Por dinamica espontanea debido al sentimiento emotivo que imperaba empezamos a cantar el himno nacional.
El himno nacional para quien dio todo por su patria, lo mejor de si mismo, todos los años de su juventud, años arrancados a su familia, al contacto de sus hijos.
Vino derecho a nosotros y abrazo a mi madre con un momento para llenar todo aquel vacio, tantos sueños, noches enteras en lecho vacio, todos los deseos reprimidos, un abrazo para liberar la angustia que oprimia el alma en nombre de la soledad.
A un cierto punto, me vio pero su mirada me parecio que no me habia reconocido, me senti apartado sin ser tomado en consideración, entonces lo llame.
-!Papá!
El fijo la mirada en mi buscando rasgos familiares y luego exclamó.
-Arimar que te sucedio, ¿vas a un baile de carnaval?
Dentro de mí del fondo de la brecha generacional recien abierta, salió en forma de revindicación mi respuesta.
-Oye viejo despiertate, aqui afuera hay un choque generacional en estos momentos, porque ustedes los mayores lo unico que han sabido es hacer solo guerras y usan los medios del autoritarismo para imponer sus ideologia, nosotros queremos paz y nada de hacernos sombras, pues buscamos senderos alternativos en nuestro crecimiento.
Ël se quedo tratando de encontrar los tiempos venideros, pues al Arimar que le habia hablado, era aquel que tenia 5 años, aun que lo visite todos estos años al salir de prisión era alojando en areas de olvido.
-Yurima ¿que le sucede a Arimar?
-Como bien sabes, cada generación trae su realidad a la tierra.
-Mira papá, te presento a Yajaira, nosotros nos declaramos politicamente en Anarquia contro todo tipo de convencionalismo de mentalidad burghesa y las hipocresia sociales del centralismo educativo con que condicionan las masas a la violencia fisica, psicologica e ideologica en forma de violencia implicita de sistema.
El hizo una mueca de perpejilidad, buscando en algun remoto lugar de su mente alguna similitud, luego exclamo.
-El republicano el Sr. Macias, aún vive los tiempos regresan, entonces el tiempo es ciclico.
Juntos nos alejamos de aquel sitio y sus recuerdos sus metodos anacronicos de violencia de sistema, sus situaciones de violacion sistematica de los mas elementares derechos humanos, hacia la plaza Bolivar donde tenian planificado un acto, al llegar a la plaza mi padre tomo el manuscrito e inicio a leer su discurso.
Discurso del comandante Sol en la plaza Bolívar de Caracas.
Compañeros, hoy que hemos alcanzado la madurez combativa y hemos aceptados el pacto de pacificación por nuestro partido comunistas combatientes, se cierra una página de historia, pero a la vez y en este mismo acto, también es justo abrir una nueva página de historia.
La derrota sufrida años atrás en la insurrección guerrillera por parte del brazo armado de nuestro partido comunista, fue un fracaso injusto y con ello una gran pérdida para las justas aspiraciones populares en lograr una sociedad basada en la igualdad social, cultural y económica de la población…
Hoy las fuerzas reaccionarias de la oligarquía tienen el poder político y económico de la nación y como se ve, la pobreza ha aumentado desproporcionadamente, nuestras ciudades de todo el continente, están llenas de niños abandonados a si mismos, mujeres abandonadas con sus hijos a un cruel destino, viejos que viven en la total indigencia y el espacio entre ricos y pobres crece continuamente, por causa de la monopolización y la explotación de todo medio de producción y de cada recurso económico que ellos controlan y manejan a sus antojos.
Una hegemonía capitalista, hoy se abate sobre nuestra nación, en el continente americano, y sobre todo el planeta, que haciendo expropio y monopolizando todos los recursos posee una riqueza ilimitada e ilegítima.
Por tal razón reiniciar la lucha es un deber moral, un mandamiento tácito de nuestra militancia revolucionaria.
¡Hoy! la historia nos mira, buscando una respuesta compatriotas.
Aunque hemos sacrificado nuestras vidas, la de nuestras familias y de valiosos elementos de nuestras filas, que cayeron abatidos por las balas imperialistas.
¡Hoy soldados de Bolívar es necesario cerrar filas una vez más!
Hermanos del infortunio, compañeros de lucha y de la prisión, en este momento delante a tantas injusticias, estamos perdiendo tiempo para la lucha, espacio para la victoria.
Debemos formar la internacional del proletariado, para resistir a la expropiación sistemática de la fuerza de trabajo, de la cual está siendo objeto el obrero, el campesino, el hombre común, en que las multinacionales capitalistas de la explotación y del enriquecimiento ilegitimo, amasando ingentes cantidades de recursos económicos restringiendo el circulante, dejan enteras áreas del planetas sin recursos naturales, minerales y económicos.
Por la homologación de un salario a escala mundial, que permita vivir a cada trabajador con dignidad para él y su familia.
Para oponerse al crecimiento ilimitado de las riquezas individual y contra los intereses individuales de una minoría, para que haya un límite a la riqueza.
Para definir un nuevo concepto del dinero.
Para redefinir el uso del dinero, y que su empleo sea para el bienestar colectivo, para el desarrollo del Estado Social.
Para crear una conciencia virtuosa de clase y una rígida moral revolucionaria
En este momento lanzamos el desafío para una nueva subversión contra todo poder de oligopolio, de hegemonía capitalista y de monopolio económico individual y contra cada acción para fomentar los intereses particulares de una minoría.
Por una lucha contra la sociedad de clase y contra la homologación de usos y costumbres.
Por una diferenciación cultural y la autodeterminación de los pueblos, la identidad cultural y las herencias ancestrales como salvaguardia cultural de los pueblos.
Declaramos constituido el nuevo partido comunista del proletariado global por la eversión continua de los pueblos, hacia el desarrollo de la forma utópica de la sociedad ideal, trámite un socialismo real…
COMANDANTE SOL.
Primer día del pacto de pacificación.
-Bueno el discurso papá, ¿Por qué fue la derrota?
-Son motivos de tendencia en la política, hay un ciclo como un algoritmo, unos forman las clases emergentes otros las elites de influencia, tarde o temprano las clases emergentes tomaran el mando.
-Papá, yo me voy.
-¿A dónde hijo?
-A las experiencia psicodélicas, experiencia del antiautoritarismo.
-¿Y esa época ya llegó?
-Sí, me marcho junto a Yajaira.
Entonces me recordé del tiempo de autoexilio, que junto a Yurima nos fuimos lejos aún donde la memoria no nos alcanzase.
-Bien es otra historia ¿me imagino que la contaras tú?
-Sí en ascendencia de plenilunio, unidad lógica mental por el límite, en el límite más allá del límite.
-Entendí, los tiempos que vendrán.
Fue así que regrese al centro y allí vi a un hombre lleno de polvo, pero era polvo de libros, que envejecidos los había almacenados entre las dos columnas portante de las estructuras principales, donde inicia el monologo en busca de respuestas alternativas...




Nota:
Este escrito está libre de elementos psicóticos.

La anarquía es la fase más elevada, luego de adquirir la conciencia de clase proletaria, acción mental que una vez alcanzado la estructuración del Yo social, inicia un proceso de gestión interna, una acción intrínseca en que inicia un cambio dentro de si, como fase revisionista del sí mismo, en la que se convierte a la fe revolucionaria, antes de iniciar su fase de lucha para cambiar a la sociedad.

Avatar de Usuario
Ultimo
Mensajes: 656
Registrado: 13 Sep 2011, 09:50

Mensajepor Ultimo » 21 Sep 2011, 21:37

Hechizos de luna
Son los destellos que emana tú mirada.
Son los sonidos que entonan tus palabras.
Son la textura de una piel que exhala fragancias y esencia de tierras exóticas.

Reminiscencias a lugares de olvido, a percepciones de formas y naturaleza que subyacen en ti.
Donde deambulan mis percepciones extraviadas en sutiles deseos, toque efímero, pero significativo del avenir.
Las condiciones de tú forma femenina, que retraen al hombre más allá de estas inalcanzables vetas que nos rodean, aún las nieves perene del Chimborazo no pueden calmar este tropel de sentires que son emanaciones de los intensos rayos del sol tropical, un reflejo natural de tus inspiraciones.
Me encierras en laberintos, ángulos recónditos donde busco atiendas tu esencia femenina como meta de conquista que va más allá de cualquier época.
Refugiados en estas cumbres andinas, donde hace paréntesis, donde se vuelcan sentires distantes, donde tú mirada me trasporta a dimensiones impropias, donde se pierden los sentidos por estar a merced de tus caricias.
Donde renace el arte de amar, entre líneas de prosa que diseñan el delirio, hasta donde el ser se eleva en magnitud de la acción inmadura del verbo amar, del vacio que deja el espacio.
Recogiendo frutos prohibidos en el jardín de tú candor.
Luego retraído se hacen sumas de caricias, para saber que la dicha en fin no tiene limites.
¿Cuándo se puede estar entre tus palabras, sin querer ser tuyo?
De esta manera me interrogo cuando la soledad toca a mi puerta.
Pero en mi recuerdo vuelo a tú encuentro en parajes aun no concebidos, lugares distantes como sortilegios de hadas, lugares de impronta de tus efectos mágicos, donde tus manos me llevaron a vivir en formas plenas, sin limites donde se practican ya las artes y las hechicerías que capturan al hombre.

Aun en lo más intrépido del combate hay un lugar para descansar, dentro tú intensa mirada donde se descubren los jardines del Edén, o desear el elixir de tus carnosos labios.
Son remembranzas del ayer desde el origen en que el hombre va en busca de ti mujer.
Son las emanaciones de tú piel profana que crean lazos desde la aurora de la civilización.
Son tus andares rítmicos que invitan adentrarse en el paraje encantado.
Perderse dentro la intricada selva, donde la naturaleza impone el reino de los sentidos, solo para vivir el tú y el mí.
Del vivir en ausencias lejanas al sentir el murmullo de ecos distante del riachuelo, al mirar ocasos al alba de ingerir esencias de ti, del palpar la nada en el vacio el vértigo de tú silueta.
Las dimensiones que se forman más allá de lo que se puede percibir.
Luego regreso a ti en formas y momentos fuera de lo establecido, revestido de condiciones autónomas ofreciéndose a espacios vacios para ser colonizados.
Deseos sutiles que vagan en las noches de plenilunios que me acarician con textura de paño de terciopelo, del sentir oltremuro que se eleva a espacios propios, entregados en los brazos de tú advenir, eres mujer y dentro de ti encierras anhelos que promueven al hombre hacia ti.
Antepongo el pasado, al verbo estar...
Dios te confió el Imperio, a nosotros las cosas de la Iglesia


Volver a “Literatura”

¿Quién está conectado?

Usuarios navegando por este Foro: No hay usuarios registrados visitando el Foro y 2 invitados